孔文举修炼的是“鉴古”之法，他可以分辨出物品上的古意。
传说，考古行业里面，有一些修炼此种法脉登峰造极的行家。
不但能够一眼看出古董制造的年代，还能够隐约感受到古董在历史上经历过的一些大事件。
他们把古董当成古人留下的倾诉片段。
就算一个人待在阴森恐怖的古墓里面，对他们那种人物来说，也好像处处五光十色，多彩绚丽。
有些物品上，能够听到盛世灯节的欢呼，有的物品上，能够感到乱世兵符的嘶吼。
一点也不会觉得阴森冷清。
反而有学生跟在他们身边的话，会让他们觉得烦。
“古墓里的声音多好听啊，你没听见吗？”
“嘘！别说话了，俗言俗语，吵得我都听不清古乐了！”
孔文举当然远远没有那种成就，但他练有小成之后，对于普通物体和古董，也有了一种直觉上的区分。
对他来说，住在窗明几净，装潢秀雅的房子里面，未必能够感受到舒适。
软中带硬，贴合人体曲度的大床，蓬松好抱的被子，也未必能让他感到安心。
但如果身边有一件合心意的古董，就算是睡在水泥上，都会觉得舒服。
他有时候也怀疑，是不是自己修行的法脉，已经对自己造成了一种异化，对于其他东西，已经很少能够感受到悲喜。
只有从古董的气息中，才能够获得鲜活的体验。
但仔细一想，就像是有人爱住南方，有人爱住北方一样。
他有这方面的禀赋，才会练出这种类型的念力，念力又反过来凸显了他的习惯，这只是自然而然的事情。
只是一种癖好，还远远算不上异化。
毕竟，他还没有痴狂到为了感受古董气息，天天泡在博物馆里。
家里攒下来的古董，已经让他挺知足了。
可惜，他最喜欢的那几样书画类的古玩，几个老朋友都不肯转手。
这种知足中带有一点遗憾的生活，就在大约一个月前，发生了变化。
那天他正在盘玩一块古玉，突然听到如尘封的外壳破裂，鸡蛋敲开的那种声响。
古玉骤然化入了他的右手，游到他的体内，令他大为惶恐。
可他很快发现，古玉入体没有给他带来任何坏处，只有好处。
他的鼻子变得异常灵敏，对于古董气息的感觉，比以前清晰了一大截。
跟这时的孔文举一比，以前的他，就算进入开窍的状态，也好像是个严重的鼻塞患者。
这种嗅觉上的畅快，让他鬼使神差的，没有去找任何人为自己身体做更细致的检查。
没过几天，他又发现，除了鼻子对古董的气息更敏感，他还能够嗅出某几种物品的毒性，引入到体内的某处，沉积下来，化合出特定的几种毒素。
有的毒素，会让人看到荒诞不经的场景。
有的毒素，类似吐真剂，能够让人不知不觉中，有问必答，全说真话。
还有的毒素，能够放大人心里的攻击欲望，超过一定剂量后，反而能压制人的攻击欲望，产生极大的亲切感。
孔文举熟悉着自身新得来的力量，也开始细查那块古玉的来历。
首先，那块古玉应该是明代的货色，和当初卖家口里那些半真半假的传闻，孔文举又查询史料，最后锁定了一个范围。
这块古玉，应该是明朝万历年间，一个民间教派之主的随身物件。
那人名叫刘天绪，曾经在金陵聚众起事，自称龙华帝王、龙华教主。
这个教派，名义上比较随大流，崇拜的是在龙华树下成道的弥勒佛。
实际上，此派教义中提及的弥勒很不起眼，他们真正崇拜的，是那株龙华树。
他们信奉，人的祖先本来是从树上降生，没有男女交合，血污腌臜之事，只不过祖先受到了俗世的污染，以至于后人要通过男女交合来降生，从污秽中来，受尽苦难。
敬拜龙华之树，除掉一层污秽，人就少一重磨难，死后更是能回到龙华树上，重新降生，享尽仙福。
当时不少民众，认可他的灵验之处，追随侍奉。
不过，刘天绪想要起事，竟然是选在长至节，挑在百官汇集去谒陵的时候动手，属实有胆，很快就被围剿灭杀。
孔文举调查到这里，也就感觉自己明白了。
他新获得的那些能力，确实很适合用来传教。
这样看来，就是得到了一个古代术士的传承罢了。
反正他也不会作死的去搞什么邪派，大可以安心运用这份能力。
楚天舒听他讲到这里的时候。
对于现实的情况和他自己的心理，都还描述得很有条理。
但是再往后，孔文举就有点说不清楚了。
让他回想自己的行为，他也说不出，自己怎么就舍得抛下房产店铺，一口气偷了好几家的字画古籍，背井离乡。
为什么会选择来澳区，他也没有细想，好像就是随便选的。
但是对于袭击洪英的弟弟这件事情，他倒是记忆犹新。
“那可是唐伯虎的字画，唐伯虎啊。”
“他的《落花诗册》，收藏在美洲普林斯顿大学美术馆里面，《观瀑图轴》收藏在台北故宫博物院里面。”
“就算那只是扇面，远远比不上前两者的艺术价值，也应该放在家里，好好供起来。”
“那又不是古玉，他拿在手上盘个屁啊他！！”