“金刚藏圣地基础拳法,金刚拳,请半仙玉帝传人赐教。”
不空成就在水面,缓移脚步,施展出金刚藏圣地最质朴的武学。任何一个小沙弥,入寺都要修习此拳三年。
只有将此拳修炼到极深处,才能悟通真谛,使之蜕变为小术、大术、帝术。
甚至是仙术。
不空成就僧袍鼓胀如帆,拳势如山。哗啦一声,身后一尊金灿灿的大佛升起,引得整片水域都化为雄山神峰向上堆升。
站在山顶观战的释迦明日,眼中浮出喜色,心底又微微苦涩:“他的金刚拳,化为帝术,达到了第七层。”
之所以喜,是因为,只有多次与不空成就交手的他才知道,要化腐朽为神奇是何等之难。
金刚拳要练到帝术层次,比直接修炼帝术,艰难何止数倍。唯有意志坚韧,心性始终如一的人,才能有所成就。
这哪里只是拳法上的突破?
是自身武修造诣和法则掌握的惊天蜕变。
释迦明日之所以苦涩,是因为他修为还停留在二重山中期,敌不过不空成就,是修为境界有差距。
但从此刻开始,哪怕是同境界,他想战胜不空成就,都变得非常渺茫。
驼魔皇子那样的妖帝圣胎,都不能带给他这样的差距感。
“我师玉骨天生,骨中蕴含其上一世残留下来的经文法则,从中悟出肉身修行法,小女子自认已学有所成。今日借不空大师,验证师尊之法与金刚藏圣地肉身修炼法的优劣。”
施娆在三百八十倍重力下,施展空间挪移遁法,身体三次变换位置,避开不空成就三拳。
不空成就第四拳打出之际,她五根雪葱玉指展开,如同虚握抓沙,爆发出来的缕缕气劲,令得空间都为之扭曲。
“轰隆。”
一击对碰,如神山撞仙钟。
施娆明明身材高挑纤柔,绝不像是一位体修。可是,五指爆发出来的肉身力量,却能撼击不空成就的帝术拳法,仅后退了三步。
另一边,不空成就退了七步,落到百丈之外。
放眼瀛洲天下,亿宗亿族,甚至千万门庭,皆有自己的九层帝术,为立宗镇族之本,归纳于每一次圣夺,罗列出来的《帝术三千》。
有强弱排名,有上等、中等、下等之别。
十二层的完整仙术,却少之又少,每一种都有惊天动地的威名。哪怕一些武道天子,都要花费许多时间寻找仙术。或花费巨大心力,从别的势力那里谋夺一种仙术。
但大多也只能找到十层、十一层的残术。
比仙术更加稀少的,便是肉身修炼法。
除了十万年前,丹道大行研究出来的金骨修炼法,瀛洲还有一些肉身修炼法。但,修炼条件皆十分苛刻,且容易造成身体的异化,很难大范围推广,无法适合所有人。
如金刚藏圣地的“金刚佛体”,便要求修炼者不得近女色,必须保持童子身。
又比如,畸人种“化龙法”,也算一种肉身修炼法。
泽上云端庙深处。
灵谛、曼荼罗刹刹主,及多位来自不同圣地的圣佛,聚集在一座小型天法地泉的四周。
曼荼罗刹刹主“妧幼因”,与三位圣佛联手,炼化胎藏界圣地天童体内的黑暗火焰,一丝丝的将之抽离出来。
没有参与炼化的老辈强者,都因施娆的出现忧心忡忡。
“半仙玉帝莫非破境成仙了?否则,其传人为何敢来瀛西佛土?”
“半仙玉帝传人与真灵教搅合在一起,摆明来者不善。仅仅这则消息传出去,就能引发各方猜想,造成大地震般的可怕影响。”
……
灵谛的枯骨之身,身披袈裟,坐在首位:“诸位放心,半仙玉帝绝对不可能踏入了仙境。就算成仙,他也无法在瀛洲久待,会被仙解。”
“仙解?”
“何为仙解?”
在场圣佛,至少都是活了上千年的存在,却绝大多数都没有听过“仙解秘闻”,神情茫然。
“妧刹主乃曼荼罗殿宫最出类拔萃的修行者之一,应该听说过仙解吧?”灵谛望向朝这边走来的妧幼因。
妧幼因已经将胎藏界圣地天童体内的黑暗火焰全部抽离,神情颇为疲惫,显然念力消耗很大。
她轻轻点头:“一旦踏入仙境,或修炼成佛,就会遭到天地间一种诡异法则的不断侵蚀,且无法抵御。别说修炼精进,时间一长,他们甚至会仙体崩碎,仙魂兵解而亡。”
“曼荼罗殿宫的典籍上,将这种天地法则,称为仙解法则。”
听得如此秘闻,多位圣佛脸上露出恍然神色,终于明白,自古以来成仙成佛的存在,为何会立即离开瀛洲。
原来是被迫离开。
妧幼因又道:“除了仙解法则,还有仙解杀劫。”
“何为仙解杀劫?”有人问道。
“一旦出现仙的力量波动,仙解法则就会汇聚成天劫,无论其修为多高,都会灰飞烟灭。这是天地的意志,是法则的力量!”