“金刚藏圣地基础拳法，金刚拳，请半仙玉帝传人赐教。”
不空成就在水面，缓移脚步，施展出金刚藏圣地最质朴的武学。任何一个小沙弥，入寺都要修习此拳三年。
只有将此拳修炼到极深处，才能悟通真谛，使之蜕变为小术、大术、帝术。
甚至是仙术。
不空成就僧袍鼓胀如帆，拳势如山。哗啦一声，身后一尊金灿灿的大佛升起，引得整片水域都化为雄山神峰向上堆升。
站在山顶观战的释迦明日，眼中浮出喜色，心底又微微苦涩：“他的金刚拳，化为帝术，达到了第七层。”
之所以喜，是因为，只有多次与不空成就交手的他才知道，要化腐朽为神奇是何等之难。
金刚拳要练到帝术层次，比直接修炼帝术，艰难何止数倍。唯有意志坚韧，心性始终如一的人，才能有所成就。
这哪里只是拳法上的突破？
是自身武修造诣和法则掌握的惊天蜕变。
释迦明日之所以苦涩，是因为他修为还停留在二重山中期，敌不过不空成就，是修为境界有差距。
但从此刻开始，哪怕是同境界，他想战胜不空成就，都变得非常渺茫。
驼魔皇子那样的妖帝圣胎，都不能带给他这样的差距感。
“我师玉骨天生，骨中蕴含其上一世残留下来的经文法则，从中悟出肉身修行法，小女子自认已学有所成。今日借不空大师，验证师尊之法与金刚藏圣地肉身修炼法的优劣。”
施娆在三百八十倍重力下，施展空间挪移遁法，身体三次变换位置，避开不空成就三拳。
不空成就第四拳打出之际，她五根雪葱玉指展开，如同虚握抓沙，爆发出来的缕缕气劲，令得空间都为之扭曲。
“轰隆。”
一击对碰，如神山撞仙钟。
施娆明明身材高挑纤柔，绝不像是一位体修。可是，五指爆发出来的肉身力量，却能撼击不空成就的帝术拳法，仅后退了三步。
另一边，不空成就退了七步，落到百丈之外。
放眼瀛洲天下，亿宗亿族，甚至千万门庭，皆有自己的九层帝术，为立宗镇族之本，归纳于每一次圣夺，罗列出来的《帝术三千》。
有强弱排名，有上等、中等、下等之别。
十二层的完整仙术，却少之又少，每一种都有惊天动地的威名。哪怕一些武道天子，都要花费许多时间寻找仙术。或花费巨大心力，从别的势力那里谋夺一种仙术。
但大多也只能找到十层、十一层的残术。
比仙术更加稀少的，便是肉身修炼法。
除了十万年前，丹道大行研究出来的金骨修炼法，瀛洲还有一些肉身修炼法。但，修炼条件皆十分苛刻，且容易造成身体的异化，很难大范围推广，无法适合所有人。
如金刚藏圣地的“金刚佛体”，便要求修炼者不得近女色，必须保持童子身。
又比如，畸人种“化龙法”，也算一种肉身修炼法。
泽上云端庙深处。
灵谛、曼荼罗刹刹主，及多位来自不同圣地的圣佛，聚集在一座小型天法地泉的四周。
曼荼罗刹刹主“妧幼因”，与三位圣佛联手，炼化胎藏界圣地天童体内的黑暗火焰，一丝丝的将之抽离出来。
没有参与炼化的老辈强者，都因施娆的出现忧心忡忡。
“半仙玉帝莫非破境成仙了？否则，其传人为何敢来瀛西佛土？”
“半仙玉帝传人与真灵教搅合在一起，摆明来者不善。仅仅这则消息传出去，就能引发各方猜想，造成大地震般的可怕影响。”
……
灵谛的枯骨之身，身披袈裟，坐在首位：“诸位放心，半仙玉帝绝对不可能踏入了仙境。就算成仙，他也无法在瀛洲久待，会被仙解。”
“仙解？”
“何为仙解？”
在场圣佛，至少都是活了上千年的存在，却绝大多数都没有听过“仙解秘闻”，神情茫然。
“妧刹主乃曼荼罗殿宫最出类拔萃的修行者之一，应该听说过仙解吧？”灵谛望向朝这边走来的妧幼因。
妧幼因已经将胎藏界圣地天童体内的黑暗火焰全部抽离，神情颇为疲惫，显然念力消耗很大。
她轻轻点头：“一旦踏入仙境，或修炼成佛，就会遭到天地间一种诡异法则的不断侵蚀，且无法抵御。别说修炼精进，时间一长，他们甚至会仙体崩碎，仙魂兵解而亡。”
“曼荼罗殿宫的典籍上，将这种天地法则，称为仙解法则。”
听得如此秘闻，多位圣佛脸上露出恍然神色，终于明白，自古以来成仙成佛的存在，为何会立即离开瀛洲。
原来是被迫离开。
妧幼因又道：“除了仙解法则，还有仙解杀劫。”
“何为仙解杀劫？”有人问道。
“一旦出现仙的力量波动，仙解法则就会汇聚成天劫，无论其修为多高，都会灰飞烟灭。这是天地的意志，是法则的力量！”