终南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山。
它雄踞于SX省境内的秦岭山脉中段，宛如一条蜿蜒盘旋的巨龙，横亘大地，气势恢宏，历朝历代都有三教名宿隐居于此，谈经说道。
唐代的【诗佛】王维，就曾在此隐居，并留下了那首脍炙人口的诗篇。
“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。”
“分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”
王维说是从平地遥望终南，其顶峰几乎与天连接。
从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。
当然，这其中不乏诗人的夸张之笔，但也足见终南山气势之雄伟。
但是终南山结合了南方和北方山脉的特点，既险峻，大气磅礴，又有一种幽深壮丽的美感。
山中有一长春观。
它隶属于龙门派，而龙门派又是全真道的重要支脉。
说起全真道，正是源于四百多年前号称“天下第一大派”的全真教，由重阳子在终南山创派，引领一时风骚。
然而，时光流转，岁月变迁，曾经盛极一时的全真道逐渐分散到各地。
但长春子丘处机所创立的【全真龙门派】，却在终南山深深扎根，历经风雨，传承至今，算起来，已然传至第五代。
长春观主要建筑为砖木结构，斗拱飞檐，梁柱栏板和殿内神龛的雕刻，细腻生动，精致典雅，具有典型的关中道教建筑艺术特色。
张静定——如今长春观的观主，龙门派的第五代掌门。
看其模样，鹤发长须，面如青年。
说他年逾八十，旁人信之，若言他不过五十，也无人会觉突兀。
张静定出身书香门第，世代业儒，自幼便对性理之学有着深厚的造诣。
父母双亡后，弃家云游，踏上了参访高人达士的旅程，他曾至天台山，投身道门，潜心钻研八元阳经及丹诀。
此时，张静定正手持一口三尺道剑，方方正正地演练起一些剑招，剑法中正平和，古朴拙重，是典型的道家剑法。
倘若有熟悉华山派剑法的人在此，定会惊愕不已。
因为张静定舞动的剑招，竟与华山派剑法有着几分相似之处。
张静定一手持剑，一手掐着剑诀，剑刃在阳光下闪烁着清冷的光芒，道剑舞动时，口中同步说出了剑招名字。
“罡风扫叶、分花拂柳、雁行斜击、白虹经天、浪迹天涯…”
“…横行漠北、马蹴落花、白鹤亮翅、大江东去、天绅倒悬…”
最后，以一式“定阳针”收尾。
整套剑法一气呵成，毫无拖沓。
这正是昔日的【全真剑法】，虽然看起来无甚威力，实际上，上限极高。
随着使用者阅历的增长、见识的提升，它能够不断演变，形成独具个人风格的剑技，
练完日常的剑法功课后，张静定回到了观里，于蒲团上入静。
表面上看，他与寻常打坐之人并无二致，但其中的门道却大有不同。
许多无知愚夫以为的打坐，不过是形体端然、瞑目合眼，实则这只是徒有其表的假打坐。
张静定在打坐前，必先降心。
倘若随境生心，思绪如脱缰之马，颠颠倒倒，寻头觅尾，此乃乱心之象。此时，必须迅速剪除杂念，不可任其放纵，否则必将败坏道德，损耗性命。
凡论心之道，若内心常能湛然清澈，如平静的湖面，波澜不兴，此心便不会轻易动摇。
在昏昏默默之中，不见世间万物的纷扰，于冥冥杳杳之间，超越内外的界限，心中无丝毫念想，此乃定心，无需再降。
“行动坐卧常勤降，闻见知觉为常乐。”
只有降服了自己内心，才可以在十二时辰之中，行住坐卧，一切动静中间，心如泰山，不动不摇，把断四门眼、耳、口、鼻，令外界的纷繁景象扰乱内心的宁静。