在这数年时间内，季明一直祭炼元辟如意，直将未济如意神光练成一道氤氲灰蒙的匹练，就是冷翠山在此光裹缠之下，也是处处受限，一身道行难以全展。
元辟如意在生克制化上的随心变化，也被季明练得炉火纯青。
这一运用实则考验他的见识眼力，若是能于瞬息间看破对手弱点所在，自可使如意变化成相克之物，一击制敌。
最让季明满意的是元辟如意所化神桥之能，在几番祭炼之后，此神桥之杀伐能力，已不在于神通之下，给予季明极大信心。
祭炼元辟如意的同时，季明还有另外一份心思，那便是借元辟如意深掘出「湿卵胎化之眼」的更多能力。
在他还没有如此道行之时，就已经敢于尝试用黄粱梦枕辅成宝眼投胎之能，于梦中转世，梦醒则回，使他攒下宝贵的修行资粮，也获得了更多的底蕴。
当有点道行，稍成气候，他便更大胆的尝试第二元神结合宝眼，成就第二元神之身，经历蚩神子、姜黑枭两世，一跃成为当世绝顶。
如今炼成元辟如意，自然该有更深入的尝试，好从宝眼内发掘出更大的玄妙。
在尝试之前，季明一直对这种尝试抱有极大期待，深觉若有突破，哪怕只是一丝一毫，也足够成为他未来道业之倚仗，将来自己要是选择炼化翼宿劫念，此次尝试中的收获或可化解劫念中的魔难、障碍。
他的这种尝试并非空想，在实践之前就有明确思路。
湿卵胎化之眼在吸收灵机之后，内部形成湿、卵、胎、化四字之一，概率上湿字最高、卵和胎二字次之，化字概率最低。
宝字形成之后，季明可投入相应转生方式，若不指定宝字所对应的怀孕者，则会在宝字生效后投于随机母体内，而这整个转生过程完全符合‘生、长、收、藏’的循环。
元辟如意中的未济如意灵光，其法理正是基于万物皆在“成、住、坏、空”或“生、长、收、藏”的循环中，未济即是将成未成、将住未住、将坏未坏、将空未空之微妙节点。
如此，理论上元辟如意可以对宝字形成过程的进行有效控制。
也就是说，一旦湿卵胎化之眼开始形成四种宝字之一，元辟如意可再次锁定此过程于未济状态，防止宝字固定下来。
这意味着季明可以延迟宝字的最终形成，并根据需要来选择宝字的类型。
例如当宝眼形成【湿】字时，在使用未济如意灵光后，将宝眼状态调回为形成【湿】字之前。
在此时此刻增减宝眼内的灵机，或是置于不同环境，以穷举法来尝试改变宝眼形成【湿】字的固定结果，这样就可以大幅增加化字的出现机会。
大约在第五年的时候，季明在元辟如意祭炼纯熟之后，就开始进行种种尝试。
一开始如他预料一般，宝眼吸收灵机后，那个形成的【卵】字在未济如意灵光的作用下，果真调回到了结字之前的状态。
一直到现在，他还没忘记那时的感受。
那是久违的快乐，单纯的快乐，就像当年自己在横山窟口外躺在黄粱梦枕上，第一次尝试扩展宝眼的功效，不过这次的快乐则更为纯粹一点。
可惜在未济如意灵光将宝字定于将结未结之时，无论他尝试多少办法，也无法改变那个固定的结果，一直到他开始采取了一种不保险的手段——险道神。