六趣八辐命道宝轮就悬洞中庙宇之上，仿佛在极其深远之处，永恒不休的转动，透过轮外亡魂性灵所汇聚成的浩渺烟雾，映出晃动光影，在洞内洞外摇曳。
季明抱着善杀分景宝剑，端坐莲台之上，对火正的话语充耳不闻。
火正却也不恼，负手立在洞壁一侧，自顾自地说了起来，“真君立下南极长生大魔之宫，可谓是宇内震动，只是你可晓得北阴帝明知要宜速处置，为何迟迟不动？”
他顿了顿，见季明依旧没有接话的意思，便又道：“以静制动，向来是北阴帝的好戏，当初他一笔勾去涡水仙在死籍上的名字，助其消隐于天地，可在苍天之下短暂的自在活动，由此才引发阴阳一线的那一场杀劫。
那一次的杀劫，于你是大难，但是于北阴帝而言，只是一次例行警告而已。
在地府那边，诸多阴天宫室，及其九地一众幽冥教主，还有六大神魔洞中魔王们，难道会因上苍封你的一纸敕旨，便真来领着万千鬼魔望风归附不成？！”
季明将宝剑横在膝上，右手一翻，司天真斗宝如意已是握在掌中，这举动让火正言语为之一塞。
“北阴帝在幽冥经营万万载，其中根基之深，脉络之广，实非真君初来乍到可以撼动。”火正的声音在洞中回荡，不疾不徐，“他若是集结全力，挟太山压顶之势与真君硬撼反倒好办。
真君届时大可借上苍大义之名，召集各路仙家前来助拳，可偏偏他不如此...”
季明将如意一挥，一团清光自一线上冲，不快不慢，穿过重重性灵雾团，打入宝轮中央的贪鸡、嗔蛇、痴猪这三毒轮毂之中。
那宝轮外面霎时有天人、修罗、人间、畜生、饿鬼、地狱这六趣景象一如走马灯一般翻转不休。每有一转，便有无数性灵的生前面孔在其中沉浮，悲喜嗔怒，万相纷呈。
“他不与真君决战，仍保持克制，乃是第二次例行警告，常言道事不过三...”
火正看着那宝轮的变化，同时一字一句的说道。
季明依旧不语，只将如意向上一送，连线之七星变作两仪之弧，同样是落在三毒轮毂上，触动冥冥之中的命道妙谛，自无而有，使命道中析出精气。
此精气似乳水一般，在轮辋的边缘凝结。
火正望着这一幕，终于意识到什么。
他不再继续鼓动唇舌，沉默的样子同刚才仿佛两个极端。
季明允许火正在这里旁观他施法，便是传达一种无上的信心，现在见火正一下子沉默不言，知道对方已经领悟自己的意思，这样接下来他们才算有的谈，不然怎么都谈不拢。
说起命道精气，其实在天地初辟，清浊分开之时，天地间有种种的精气游行，自交自炼，一如龙虎交媾般，孕成最初大神们的先天太始真身，一经出世便有圣人之潜质。
好比九凤那位，其为天地间火德与生生精气交炼而成。
如寻常之凤鸟，一灵统于一首；而九凤乃是凤中之祖、羽虫之长，其灵在诞生之初便经历了九重分化与九重统一的玄妙过程，形成了一灵九分的先天太始真身。
又似那位水正天吴，乃是水行一道分化万殊之际，所自然凝聚的水德枢机之精，自交自炼以成先天太始真身，因此天然拥有本源根性——水伯元灵。
所谓先天太始真身同九天的大辟太始真身其实无甚区别，大辟不过表示九天出世之机更早，潜质更是超前绝后而已，但无论如何都得经一切性相、功用、神通皆归沉寂的过程，从而凝出一股‘坚刚不坏、混成无碍’的混元一气。
即便九天也得经此一遭，才能证就混元之功。
不过那等开辟时节，难有红尘之气，更无烦恼之说，大家本来俱是一面明镜，无尘来染镜蔽明，都能得享清净之福，故而在修行之上可谓道顺已极，证果实易。
在这岱阴洞里，季明现在暗施湿卵胎化之眼，以命道为母体，辅以如意运斗之能，催出命道内的精气，好让自己寄托神形于其中，炼成一道玄牝之门。
如此，再将自身阳神投于其中，一如牡牝二性自相交炼，就可重现先天神圣们的出世过程。