三毒象是基于湿卵胎化之眼而成，此三象非是直接产生神通伟力，而是同众生的心念言行产生反应，最终制造出一种力量——【业】。
在季明最终设想的六道，便是此业力高度凝练之后，于命道上的一种圆满显象，其能呈现出这世上一切有情灵众的六种趣向，并在灵众在死后可依据此六趣而引导归往不同的来世。
六道，或者六趣，对于天地乾坤并不具有什么颠覆性的妙义，只是一种在最底层上的整理补充。只是因其涉及如此之深，故而才有其变动天地格局之能。
当然，变动天地格局这一点对于季明而言仍是遥远，就像他自己所说的，五路之道还未曾彻证，便来深究命道上的功果，这实是有贪得无厌之嫌。
他现在造物之举，也只是浅尝辄止。
轮毂上，被季明送于其中的魔头魂魄，在三毒之象中滋生出恶业，因六道未成，无法定下状态，投于六道之中，故而其转世造化之身难以确定。
也就是说，季明现在造物，就相当于抽卡一样。
季明伸出一根手指，将那精和神的联系，牵引到那拳头大小的模糊轮廓上，同戊土之机编织一起，这就是斡旋途之箭上的功用了。
轮廓清晰起来，像一颗刚从泥土中刨出的块根，渐渐的变作一枚沉睡的石胎。
又有一根联系被季明牵引而来，那是一处路庙中的联系，代表了路径之妙，手指轻轻一弹，直接往石胞上一丢，他这一弹，看得鬼王神眼内的二气一跳。
“这是造化，这是造化。”
一目鬼王不住的说着，想要闭上眼睛，不忍去看灵虚子这般粗糙的造物手法。
那枚石胎从轮毂中下落，其表面粗糙，凹凸不平，偶尔有极轻微的起伏，仿佛是呼吸，又仿佛是梦中的悸动，一目鬼王紧张极了，昴日星官也忍不住凝神细望。
“呜呜～”
有风声响起似的，那是轮子加速转动中的声响。
这轮子在自发的推动石胞加速成熟，这让季明一下子打起精神来，赶紧解析石胞之上的种种联系，担心有天演魔法染上这枚石胞，好在自己担心是多余的，不然他只能毁了这件作品。
石胞的形态开始分化——整个开始拉长，上方微微隆起，似有抬首之意；两侧缓缓舒展，似有展开四臂之形；下方渐次收束，左右乱甩。
“龙相！”
一目鬼王暗道一声，想着此灵是不是继承了正道仙的部分特征。
在石胞这里，形态变化停止下来，任由上面的轮子如何转动推进，也是毫无动静，甚至开始崩出岩粉，出现崩溃的势头。
季明想了一下，又牵了几根联系过来，但对石胞都没有什么效果，最后当他从血海中牵来那血和肉的联系，上面的形态立马开始飞快变化。
“牵上了血和肉的联系，这就脱离灵精的范畴了啊！”
季明叹了一声的道。
耳报神、瞳中神、灶下灰、梁上尘此类灵精，来路迥异，但大多都是物事感受精气而通灵。
其形无骨肉筋脉，仅借一物为舍——耳中翳、梁上尘、灶下烬，乃至丙火、乙木、戊土灵物等等，皆可寄居其中，以成其灵精形舍。
其气也，非食五谷，亦不饮露，乃直采天地清灵之气，或盗取日月星芒之光。
其神也，盖仅得一魂，或半魄，或一点精神黏滞不散，久之渐生灵智。
故而，灵精贵在神专，无五贼五苦之累，直心而往，无有回曲。耳报神只听得人心秘，便修世间音；灶下鬼只守得灶中火，便成丙丁火，瞳中神只窥得玄中机，便修术数功。
季明造化这个灵精，便是要其专于路径一道，为路庙道碑服务，为世人来指点迷津。
可这血肉生灵大是不同，尤其是其中最具代表的人，乃父母精血所成，受之于阴阳，成之于胞胎。其十月受养方可满足，颅囟合而精神主，鼻息通而后天用。
故其形也，为五谷所养，为七情所役；其气也，自口鼻出入，随呼吸消长；其神也，寄于泥丸，系于脏腑，魄常拘魂，魂常恋魄。
此谓之后天鼎器，欲修真者，须将这副血肉之躯，颠倒阴阳，借假修真，方有一线还源之机。
因此，血肉生灵，神虽寓于形，却为七窍所隔，为五欲所蔽，神常困于形，不得自在，此等造化之生灵，如何能安心乐意的在路庙道碑中常守一份清苦之职。