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第二十三章予万物以‘心’的神

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  “但这‘心’并非混沌一体,而是由四种性质各异的魂组成。”

  “四魂之玉的四魂吗?”周庄追问。

  这在动漫中,弥勒也有提到过。

  “没错,其一为‘荒魂’,职司勇气、奋发向上、积极进取。”

  “其二为‘和魂’,职司亲爱、温柔、慈悲、设身处地为他人着想之心。”

  “其三为‘奇魂’,职司智慧、巧思、深刻的洞察力与创造力。”

  “其四为‘幸魂’,职司‘爱’,不仅仅是男女之情,更是对生命、对美好事物的深切眷恋与守护之愿。”

  弥勒顿了顿。

  “当这四魂平衡运作,和谐共鸣时,所呈现出的状态,便是‘直灵’。修行,修的就是让这四魂归位,让‘直灵’显现。”

  “然而,”他话锋一转。“四魂亦可能被外邪侵染,或被内在的过度欲望与执念所扭曲。一旦失衡、污染,便会化为‘曲灵’。”

  “荒魂的勇气化为蛮勇凶暴,好勇斗狠,和魂温柔化为伪善,亲爱变成占有与嫉妒,奇魂智慧沦为狡诈诡计,幸魂的爱,扭曲为极端偏执的占有欲和毁灭。”

  “‘曲灵’会滋生混乱与灾厄,其力量也往往阴邪晦暗。”

  故事讲完,周庄的手指无意识地在案几上轻轻敲击,思索着。

  这在动漫中倒是没有提及过。

  而目前为止,纳米单元的扩散已经极其广泛,在人类与妖怪聚集地,都有大量分布,其中,基本所有能找到的书籍之类的资料,周庄都有进行扫描。

  然而,弥勒所简述的故事,却与各大神社寺庙的高天原神话体系截然不同。

  也不知道,这到底只是这个日本未统一的战国时代中,某个地区流传的神话故事,还是由修行者所继承下来的,更加接近这个神鬼世界的真实历史。

  “非常……有意思的故事。”周庄缓缓道,将这个故事标记为最高优先级的研究线索之一。

  话题接着转向了修行本身。

  周庄抛出了自己的疑惑,这个世界的修炼,似乎极度依赖个人内心的状态。

  弥勒点头赞同道:“周庄阁下看得透彻,修行即是修心,万变不离其宗。”

  “无论是佛教的打坐参禅、持戒诵经,大明那边道家的吐纳导引、观想存神,还是我们这些法师的行走历练降服妖魔,亦或是神社巫女的斋戒净心、祭祀舞蹈……”

  “所有外在形式,最终目的都是为了涤荡内心尘埃,平息妄念纷扰,让本自具足的‘直灵’得以显现。”

  “心越纯粹、越稳固、越贴近‘直灵’状态,灵魂中蕴含的‘灵力’或‘法力’就越发清晰、强大、易于操控。”

  “历史上,并不乏高僧大德一朝顿悟,心灵豁然贯通,灵力随之暴涨的例子,白灵山的白心上人,甚至能将一座山整个笼罩在结界之中。”

  “反之,若心生贪婪、嗔怒、痴迷、恐惧,或者信念动摇,力量便会迅速衰退,甚至反噬己身,走火入魔。”

  弥勒又谈到巫女这一特殊群体。

  “像已是亡灵的桔梗大人,还有戈薇小姐,她们属于天生灵力强大者。”

  “灵力源于灵魂,源于心灵,这种天赋,与其说是灵魂特殊,不如说她们与生俱来的心灵底色就异常纯净,接近‘直灵’状态,如同一块天生剔透的美玉,稍加雕琢便能光华四射。”

  “但也正因为如此,许多巫女或者灵童,反而更需要小心守护这份纯净,人世间的爱恨情仇、权力欲望,最容易污染心灵。”

  “许多地方的巫女传承都严格规定,巫女需远离俗世,保持身心纯洁,尤其忌讳男女情爱。”

  “一旦动情,心灵产生剧烈波动,纯净度下降,灵力便会衰退。”

  “昔日被其灵力镇压的妖邪,很可能伺机反扑,造成灾难。”

  他顿了顿,补充道,“当然,这只是一般情况,若是修行有成的巫女,纵然与人相恋,灵力也不会衰退。”

  周庄若有所思的点头。

  随后,他暂时告别弥勒,准备进行下一步对比实验。

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