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第十章 虚拟扮演

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  说起来,这石片的力量,实在是超出常理的诡异强大。

  明明作为“周庄”的理智在不断提醒他,那些不停自发生长,在他发现破绽后,又自动修改补正的残缺记忆有多么不可靠。

  可偏偏这些凭空产生的记忆片段,在某些方面,却又能提供看似合乎情理的知识和信息。

  不过,这种信息的获取,似乎是建立在某种特殊的框架之内。

  一个被称为“周庄”的框架。

  在这个框架的范围中,“周庄”做过也不足为奇,没做过也在合理之中。

  比如说,长年病弱,基本是住在医院“周庄”,读书挺正常,却基本不可能去打篮球,练格斗之类的。

  生物学知识提醒着周庄,所谓的进化,从来就不是为了变得更强,而只是为了勉强过活,为了得过且过,为了偷懒。

  比如人的智齿就是这样,在进化中,只要能不动的地方,就绝对不动,能不优化的结构,就绝对不优化。

  在被石片的力量灌注之后,那种拟态力量对皮囊内部填充物的持续改造过程,几乎就是自然界物种演变的缩影。

  周庄低头审视着身上这件厚重的熊皮大衣,伸手将肩膀连着的熊头帽子完全取下,仔细端详着那双逼真得令人心悸的熊眼。

  根据这几天对皮囊活化过程的反复测试,他已经确定,如果皮囊缺少关键部位,比如头部或完整的四肢,从而直接暴露出内部的空荡荡,那么它就几乎不会有任何活化的迹象。

  而越是接近完整的皮囊,活化速度就越是惊人。一件外表基本完好但干瘪的空皮囊,在被力量填充的过程中,会持续呈现出一个膨胀过程。

  而且这种膨胀过程的速度本身,呈现出指数级的增长态势。

  在此基础上,如果内部已经提前准备好填充物支撑起大致形状,这个速度可以缩短到短短片刻间。

  甚至,在自己穿着熊皮,熊皮里还塞上干草来支撑轮廓的同时,又主动去模仿熊类的咆哮和各种行为。

  那么,几乎在瞬间就能感受到,这些熊类动作中,那远超人类极限的庞大力量在四肢百骸间奔涌。

  如果受到石片影响的时间足够长久,久到像驴皮壮汉那样彻底的程度,原本属于人类的躯体大概率会发生严重的畸形变化,最终与皮囊几乎合为一体。

  那时候,不需要石片的拟态力量填充,仅凭内部的畸形身躯,就能重现皮囊原主的各种行为特质,甚至包括其体能素质。

  也就是说,这多半意味着,李家父子原本该用来转运货物的那个村庄里,很可能秘密储藏着不止一张精心准备好的人皮!

  一些……固定的人格模板。

  很有可能,当那些曾经受害者的皮囊被重新活化,从而在一定程度上恢复了意识之后,就会被立即剖开。

  而那些已经被牲畜兽性侵蚀的“货物”将被置入其中,迫使其被石片的力量全面接管,成为外部那张皮囊的一个组成部分。

  无论是对那张早就死去,却被活化过来的受害者,还是对被当作货物贩卖的生者来说,等待着她们的,恐怕都是常人难以想象的折磨。

  那些……那些不知何时就已经被活生生剥皮而死的人们,即便早已在痛苦中逝去,但残留着她们痕迹的皮囊,仍会将她们的意识从虚无中拉回。

  一次又一次……

  然而,她们却无力反抗,只能在暴力的胁迫下,一遍又一遍地被迫承受那些符合其身份定位的……那些标准化“行为规范”

  于是,在极有限的时间里,那些被填充在内的,早已经被羊类精神深刻影响覆盖的“货物”们,将在外界皮囊那痛苦的,无可挑剔的“扮演”过程中,被彻底扭曲变形。

  这简直就像是借助预先储备的标准模型,来进行人格系统的重装……

  她们过往的点滴记忆,昔日的情感牵绊,都将面临着被大规模替换覆盖的恐怖。

  而当这个过程完成之后…

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