“金萍，还有罗裾。”
“谁弄的？”
“不知道啊，说是李叡那厮，但他不承认，只是混赖，金萍哭着闹着去找大宫主评理，宫主大怒，就将他们都给赶了出去。”
“嗯？那是为什么？”
“大宫主说，当初要给他们指婚，双双成对，结成夫妻也就罢了，他们偏不愿意，现在又要搞出孩子来，怕要玷污了仙府，就将他们都给赶走了。现在宫中只留下了我，胡娉，赵铁娘，龙力子四个人。”
这些事情，管明晦也不会往心里去：“还有别的事吗？”
“那就没有了。”
管明晦摆手让他继续看守大门，自己回到珊瑚榭。
自他走后，慧珠又跟金须奴来找初凤，三人联手算了一卦，显示妖尸已经离开紫云宫。
他们本来还想趁着三凤离开，去好好搜一搜珊瑚榭，做下一个埋伏，把妖尸闷在里面，好将其一举消灭。
可既然妖尸已经走了，那便没有搜宫的必要了。
慧珠彻底心灰意冷，回到自己居住的蚣螟殿闭关不出。
她对这里已经产生了“厌离”之心。
佛教认为人生多苦难，生老病死都是苦，爱别离、恨相聚、欲不得也苦，无常变化更苦，有漏皆苦，一切一切都是苦，不值得留恋。
人们感觉到痛苦了，就会去求佛开示，如何才能不苦？
看破！放下！就不苦了！
你那么爱一个人，爱一样东西，现在要失去了，自然就苦，你不爱了，自然就不苦了。
同样，人贪生怕死，贪恋世界上的权力欲望，得不到就痛苦，要失去了也痛苦。
佛教就告诉你，那些东西有啥啥啥坏处，而且本来也不能永远拥有，不贪恋了，自然就不苦了。
由此，生出来的出世间法，首要就是生厌离心。
我认为这个身体是臭皮囊，我不贪恋了，就不会因为身体的变化衰老而痛苦。
我认为这个世界是五浊恶世，我不贪恋了，就不会因为要离开这个世界而痛苦。
要想出世，先要厌世，厌弃了，就不贪恋了，才能想要往涅盘寂静上走，往“空”上面走。
当然，有的大乘宗法说尽虚空遍法界本来清净，那是另外一种描述方法，开始修解脱时候，一定能用厌离心斩断贪着。
慧珠从一开始就谨小慎微，认为自己异类出身，根性浅薄，不配拥有紫云宫这样的仙府宫阙。
能在这里呆上一天都是莫大的福分！
这一世修声闻乘解脱道的佛法，更是将厌离心修了出来。
原本她还有些割舍不下三个干女儿，如今也渐渐寒了心，反而认为，在这里住着，会消耗大量福报，就更想离开。
小时候，她师父明悦老尼带着她四处云游，托钵乞食，她现在开始怀念那个时候了。
于是她下定决心不再管紫云宫的事，只待将这一阶段仙业修完，便离开紫云宫，像师父一样在人间化缘结缘，清净自在。
她闭关之后就不再出来。
金须奴反倒是自在起来，他也有异类成道的自卑感，但他最理想的状态，就是跟大宫主初凤一起修行，也不拘在哪里，在紫云宫也好，在外面有个茅屋也罢。
他是仆人，大宫主是主人，他负责大宫主的饮食起居，大宫主只管修行就好。
先双双修成地仙，然后大宫主修成天仙飞升，自己再转劫，重修回来再修成天仙，到灵空仙界去跟大宫主相会，还继续做她的仆人。
而初凤又忙着自己修炼，孕育元婴，还得帮助二凤固魄凝魂。
因此，管明晦离开的这段时间，紫云宫中安安静静，自从撵走了李叡等人，就更安静了。
管明晦喜欢这种安静，他可以待在珊瑚榭里面做自己的事，祭炼玄阴聚兽幡，这次又带回了尤鳌、刚辰，又腾空两面幡给他们请上去。
他在这个世界上安身立命的根本就是这套玄阴聚兽幡，应对天地人三劫都得靠它，位业上的金丹、元婴等修炼也得靠它。
什么九天元阳尺，什么禹鼎的，都没法与之相比，甚至还没有青蜃瓶对他的作用大。
他准备把整套幡都填满，不用妖兽，全用修行人的。
他推演自己以后的修行之路，坎坷颠簸，劫数无数，当请八十一个人上幡之后，应该还有质变，只是当下还看不清那么遥远的未来。
每日除了自身修炼，就是祭炼这套神幡，闲暇得空了，也炼一炼法宝，熬制几炉丹药，把冰蚕和黑龙放出来逗弄一会。
直待将司空湛和华瑶崧那两杆神幡炼好，他就要离开紫云宫，先去取几件法宝，然后就往西极山去。
说起来，他对这紫云宫，也有了点“厌离”之心。