管明晦最初从谷辰的记忆当中就得到了不少天淫教主的修佛之法。
不过天淫教主走的路数是佛门外道，他是专门练各种佛门法术，却不去破我执，追求涅槃寂静。
修炼同样的佛法，由于发心不同，都有内外之别。
管明晦后来得了空陀禅师，从他这里知道了什么是佛门正宗。
天淫教主学贯佛道魔三教，但所得三教道法都不是正宗，佛门外道，道家旁门，魔教左道。
他原来以为天淫教主是没学到三家真正的好东西，没有学到人家最顶级的无上神功大法，然后凭借自己的根骨悟性，聪明才智，东拼西凑，再推陈出新，才在三教之外独创一家，达到了后来的高度。
管明晦那时候还想着自己将三教正宗都学到，融会贯通，达到天淫教主所没能企及的高度。
后来他拿到了《广成子天书》，得到了《九天玄经》，知道了玄门正宗的修法。
却觉得，玄门正宗不是他的追求，他不想守那些清规戒律，还得不断积修，最后飞升灵空仙界，去受人管辖，守着更加严厉的天条，虚度那无聊的长生岁月。
他拿到了玄阴简以后就有了不用转世就飞升的希望，玄门正宗的大路就在眼前，但是他又不想去走。
这人间的蜀山世界是不完美的，空间又小，多灾多难，好多坏人……可是这个世界里每天都发生好多好多的故事，不像灵空仙界那种一眼望到头的单调生活。
再后来他又从空陀禅师那里得到了佛门正宗的功法，知道佛门正宗的世界观是诸行无常，诸法无我，有漏皆苦，涅槃寂静。
说这种世界没有一点好的地方，全都是痛苦的，就是一片苦海，所有的欢乐存在都是无常的，最终都要走向死亡和毁灭，所有的东西都不值得留恋，而且“我”本来就不存在，这个世界没有意义，人生更没有意义，见证到这一点，把自己从六道轮回之中修炼“消失”，彻底不再出现，靠不生来解决不死的问题……
这也不是管明晦的追求。
他觉得活着挺好，而且还要努力更好地活着，他不想否定自己，否定整个世界，哪怕现在的他，只是因为午夜加班太过困乏，躺在工位上睡觉做的一场春秋大梦，他也要在梦里活得精彩！
所以他虽然有了玄门正宗和佛门正宗的功法，却不会走上这两条正宗之路，他还没有获得魔门正宗的功法，但是他已经不再期待。
他觉得当年天淫教主或许可能也获得过三教正宗功法，但也像自己这样，心性志愿不同，根本走不上三教的正宗大道，只能在三教之外另辟蹊径，活成自己想要的样子。
他虽然自己没有修炼，却对佛教正宗的理念思想，各种基础逻辑都知道得清清楚楚，甚至他的理解层次还要高过很多两教正宗的修士。
因此他今天就拿佛门正宗的理念来劝说圣姑伽因。
他是真的在诚心诚意地劝导，让圣姑放弃这一切，从佛法正宗的角度来讲，对圣姑的修行是真的有好处的，她如果放不下，反而会成为她修成菩萨的障碍。
“伽因道友啊！”管明晦苦口婆心地劝导开示，“我拿了你的东西，既然能够拿到，那便证明我跟这些东西有缘，拿到我的手里那便是我的了，因为对于你来说‘诸法无我’，
连你本身都没存在过，过去、现在、未来从来没有一个圣姑伽因存在过，你所有的东西更是如梦幻泡影，如露又如电，应作如是观，你紧抓着这些东西不放，实在是你修佛之路上的障碍。你不如发心送给我，
那你就成了对我布施，修菩萨道中的布施波罗蜜，属于你对我的财布施，我给你讲这些佛法，对你进行开示，让你在佛道上面勇猛精进，属于法布施，与咱们彼此全都有益……”
那青玉墙壁上面，圣姑的眼睛都要喷出火来，毕竟她才是正经修佛的，过去世就修过，虽然不是很高深，但是相当于种下了金刚种子，这一世缘分成熟，正式转入佛门。
她一个“专业”修佛的，怎么能让一个妖尸这种外道指点开示？
正常情况下，僧人托钵乞食，到民户家里化缘，得到了对方的饭，算是获得对方的财布施，对方如果有什么疑惑，或者请求开示，他给人家讲一段佛法，这叫法布施。
施主供养僧人，进行财布施，僧人开示解惑，回以法布施。
管明晦正好给颠倒过来，他让圣姑伽因作为施主，拿东西供养给他，他反过去教圣姑佛法，进行法布施。
圣姑哪里还能忍得？
她的本尊在幻波池底坐死关，只有觉知，没有思考，但她留下来的这画像，是封印在里面的一缕神识，拥有她的一部分记忆和性情。
管明晦不但强行夺走她的法宝，还反过来教育她，是可忍孰不可忍！
她用大五行绝灭神光线加上佛光猛烈攻击，全被三才清宁圈挡住，不肯甘心，又发动这木宫禁制，周围陡然变化，从石窟洞室变成了一片森林，一株株参天巨木从四面八方带着轰隆隆的雷啸挤压而来。
管明晦依旧不用金克木，而是用火泄木，放出铺天盖地的赤眚神光，里面夹杂万丈烈焰，在森林里面剧烈燃烧。