天魔属于天人一类，都是化生。人死后，眼耳鼻舌身意六感会随着身体生机断绝而全部消失。
这个时候不能看不能听也没有触觉，更没有思考的能力，只剩下所谓的第七感我执，即坚固的执着认为天地之间还有我的存在。
也就是没有任何感知和思想，只剩下对“我”的执着认定了。
然后随业流转，再开始获得新的身体，若是投胎就会一点一点发育。
若是化生，便会直接获得新的身体。
鬼类和天人都是化生，可以说这些天魔也是直接出现的。
还有一种是通过努力修行，将元神飞升上来的，也近乎于阳神的聚则成形散则成气，一到这里便是大魔王级别的，等闲天魔根本不够他们一巴掌拍的。
甄艮的水平自然不够飞升魔界做大魔王，但他毕竟经过多年的修炼，元神与众不同，被揠苗助长强行带到魔界成为天魔以后，比那些化生来的魔民还是要强得多。
他如果不下来被管明晦给捉到，炼上玄阴聚兽幡，在魔界厮混的话，就算不靠迷天七圣，凭借自身的实力也足以霸占一块区域占山为王了。
管明晦变成了甄艮的模样，同时也获得了他的天魔身体以及神通。
大力神魔是有相神魔，有形有质，阴魔是无相神魔，无形无质。
天魔属于有形无质，介乎于二者之间，可以变作有形有质，也可以变作无形无质。
天魔能够穿梭两界，从魔界被人心感召，来到人间惑乱众生。
不但可以穿梭物质世界，那是一般的法术都无法锁定攻击。
圣姑伽因本来在这里留了个破绽，是要等以后上官红来拿道书，却被管明晦利用，直接以天魔之身穿过土层与阵法隔断，悄无声息的进入到东洞顶层。
这洞窟空间不小，布置却很简单朴素，不过是最寻常的桌案香炉等，上面放的一部道书。
他把道书拿起来，上面字迹还是娟秀漂亮，写着天府秘籍上册等几个字，随手翻看，里面写的正是五行遁法，有内在的修炼功夫，也有可以护身御敌的应用法术。
蜀山世界当中修炼五行法术的很多，还有单炼一行或者两行的，如少阳神君或者土木岛二老那种。
但是五行合炼最有名的唯有三处，一处是峨眉派，当然也包括连山大师，另一处就是乙休他们那一派，第三处就是圣姑伽因，而圣姑的五行大法就来自这部天府秘籍，修炼到后面可以炼出能够消灭一切五行之物的大五行绝灭光针！
管明晦也修炼五行元气，但他的五眚之道练法和用法跟这三家迥然不同。他跟乙休简单的交流过。
天淫教主在五行修炼上面造诣有限，所谓五眚天灾其最精髓的部分是五行相生不相克，量大管饱，靠大力出奇迹，很多应用法术都是他推演想象出来的，远不如人家这三家那么精细玄妙。
管明晦看了几页之后连连称叹：“伽因啊伽因，我现在拿你的道书，待会儿还要拿你的法宝，虽然这些东西都是你从别处得来，但我也领你的情。如果你不阻拦，不跟佛门正教他们对我喊打喊杀，我不但不会与你为敌，最后如果红莲老魔要阻你飞升，我也会拦着他为你护法送行！”
圣姑伽因这时候正在幻波池底坐死关，进入了那种六感泯灭，只剩我执，深入禅定的状态。
她看不见、听不着，也不能思考，可是冥冥之中又有一种觉知，管明晦这些话她是能够接收到的。
但是她没有任何反应，没有任何情绪，也没有对这个事件产生任何想法，只是“知道了”而已。
一切都要等她出关之后才会有想法，有反应。
而在那个状态是没有时间概念的，也就是说在外界人看来她过了很长时间，但实际上对她而言，就仿佛刚刚她入关，不久就出关一样，有点类似于人们睡觉，不做梦的状态，眼睛一闭一睁，一百多年就过去了。到时候就看她会做出怎样的决断了！
管明晦本就有五行真气，便从道书中找到了操控阵法的方法。
此时是乙木阵法发动，不能用金克，用金克是破阵的方法，会立刻引发五行生化连锁反应，到时候就会惊动那两个可恶的老和尚。
得用火泄木气，再用土反侮。
管明晦左手掐诀放出火气，右手掐诀释放土气，一红一黄两道光芒打出去，乙木阵法立刻开始稳定下来，不再似先前那样剑拔弩张，然后越来越柔和，那些乙木神针如同是被太阳晒到的积雪，以肉眼看得见的速度缩小熔化最后消散。
最终整个阵法都停了下来，青光散去，现出门户。
崔盈见前方光针消失，现出路径，急忙飞过来，到了洞门前，施法开启走了进去，发现里面空无一人。