三个老魔思来想去，还是只能指望管明晦。
他们不想跟佛门拼个两败俱伤，想要让管明晦冲在前面，但很显然，要达成这个目的并不容易。
其实三方魔教开始大肆扩张，在人间传教的时候就想到了有朝一日会遇到这个局面。
他们想到的方法是把三方魔教全部皈依玄阴教，把管明晦推到最前面，可惜管明晦不上当。
三人都觉得这个诱惑已经足够大了，再也不可能开出更大的筹码了。
利诱不成，就只能威逼。
不是他们三个去威逼，而是拿佛门去威逼。
毕竟妖尸就是妖尸，几辈子也洗不白，佛门灭了他们以后，就会再去收拾他！
大方向定下来，剩下的就看具体操作了。
要逼迫一个人，就得找那个人的软肋。
三个老魔研究，妖尸到底有什么软肋？
好像没有，妖尸没有真正的家人，没有真正的徒弟。
他的师弟如鄢什、何巨，徒弟如灭尘子，甚或再传弟子李宁等等，全都不能算是软肋。
软肋是不可舍弃的，而妖尸凶狠残忍，冷酷无情，这些都是可以随时舍弃的！
至于洞府？妖尸的紫云宫已经被炼成了法宝，随身带着……
找不到软肋，那就找他跟佛教之间的矛盾，想办法把佛教跟自己的主要矛盾，变成跟妖尸之间的主要矛盾，让他们先打起来！
可妖尸又不傻，只等着佛魔大战，他好坐山观虎斗，又怎么可能在这时候主动去招惹佛教？
三人想来想去，想去想来，想不出引妖尸入局的办法，到后面一灯上人心头火气：“咱们想这些做什么？没有那妖尸咱们就都得死了，都活不成了是么？我们这三大圣教就要就此覆没了是吗？找不来他不找便是，何必如此卑微！咱们过去是怎么对付那些秃驴的，继续便是，用咱们最拿手的，变佛为魔，变魔为佛，混在世人之中！他们若是大开杀戒，那便真的‘变佛为魔’了，若不开杀戒，我们还怕他们作甚？”
叱利老佛也点头，觉得确实不能只在妖尸这一棵树上吊死：“妖尸没有软肋，那些和尚尼姑可有不少，咱们得另辟蹊径。其实五台派是可以拉拢的，他们拿到了佛门的心灯，佛门早晚上门讨要。”
一灯上人冷哼一声：“那混元小儿已经洗心革面，弃恶从善，一心要做玄门正宗，这些年来屡次跟咱们切割，你又有什么办法？”
叱利老佛笑道：“他出身旁门，当年贪图法力强大，修了好些邪魔两道的功夫，又广为结交邪魔中人，涉入太深。其本性不正，外缘更邪，焉能自拔？我有办法让佛门秃驴提前上门讨要心灯，也有办法让他们先打起来。五台、华山虽然实力不济，到底可以为我们分担些压力。”
无行尊者也说：“我还是要再想想办法，姓管的本为域外天魔，附身妖尸，死而复生，也是本性为魔，落于邪壤，焉能长出好果？他必然是有隙可乘的！”
三个大魔头开完会，打道回府，各自经营，多管齐下。
跟信徒深度绑定，扎根民间是必然的，三大魔教都在做，在短短数月之间，先后出了好些经书。
比如《心灯心印经》，出自北方魔教。
一灯上人说自己是燃灯古佛倒驾慈航，原本已经入了涅盘，因为心系众生，大慈悲大悲，悲悯信徒，又倒驾慈航，再入轮回。
这次新拿出来的《心灯心印经》，讲如今是末法时代，邪魔横行，有人冒充佛教，穿上袈裟，扮演僧宝，还弄出来一盏魔灯，引诱世人。
怎么分辨是魔灯还是佛灯呢？真正的佛弟子，一看便知，如人饮水，冷暖自知。
他那经中，描述的佛灯是一灯上人手里的那盏魔灯，号称灵鹫灯。描述的魔灯，反而是太乙混元祖师手里的那盏佛门心灯。
叱利老佛那里除了《本命明王五军灭魔经》，讲的是末法时代，邪魔辈出，他用此经护法，专能灭除一切邪魔。
所有的邪魔，一听到这经的名字，便会浑身发抖，全身漏气，越缩越小，最后彻底灰飞烟灭。
因此，邪魔们会想尽一切办法摧毁这部经书，诋毁这部经书，一旦这部经书被诋毁消灭！
这经书最后还特别说明：真正的佛弟子，都会诚心拜这部经书，也可以修炼这部经书，邪魔却不行，看都不敢看，只会拼命诋毁，说是魔经。
要想辨别是佛是魔，就用这部经书，让对方看一遍，读一遍，修炼一遍，敢做的，并且顺利做成的便是真佛弟子，不敢的，便是魔头！
无行尊者那边则弄了个《六道救苦渡亡经》，说玉骨佛在六道之中都有化身，寻声救苦，大慈大悲，只要有人念诵他的名号，哪怕在阿鼻地狱最深处，他也能立即赶去救起脱离苦难。
还预言末世将到，都因为世人心太坏了，恶心种恶因，恶因成恶果，世界会整体滑落到饿鬼道，接下来，会饿殍遍地，人人都吃不饱饭。