但空陀禅师如果炼成，那就不一样了，直接就是大乘级别的九转玄阴神幡，衍生出来的法术，最少有一个是那大须弥神光！
管明晦推测，如果是原版的大须弥佛光，威力就要弱一些，而是代表空陀禅师本身灵性未泯，一旦证入“无余依涅槃”，还能脱离幡的限制，直接涅槃入灭消失。
但如果是某种异化版的大须弥神光，代表老和尚我执不但未消，反而加重，带着嗔恚之心……这样他就永远也离不开这幡了！
第二个衍生法术应该跟四天王法身有关，或许是黑化版的四大天王法身，威力肯定也会十分强大。
至于第三个，就猜不到的。
最妙的是，管明晦还能用它变成空陀老和尚的模样……
只是，七转幡炼成要一百日，八转幡炼成要一千日，九转幡要炼成得一万日。
二十年多的时间，说长不长，说短也不短，若是无事发生，不过是弹指一挥间，炼成以后，还没到原著正传开始的时候，若是有事发生就说不好了。
空陀禅师那串大须弥佛珠是佛家宝物，管明晦心性跟佛法不相匹配，修炼起来事倍功半，而且永远无法臻于上乘，还是留下来给老和尚以后自己用好了。
至于老和尚的肉身，那也是宝贝。
他这个水平，已经修成“肉身舍利”了，即飞升之后，留下的肉身能千年不腐。
正好可以拿来还叱利老佛跟无行尊者的人情，送他们炼那“白骨舍利”。
原著中尊胜禅师圆寂，肉身变成三颗舍利子，空陀禅师就算不如尊胜禅师，又被南明离火剑给砍得尸首分离，应该至少也能修成两颗。
正好给那两个货一人一颗，他们都是西方魔教出身，都会炼那白骨舍利，有了那东西，他们应该就能渡过天劫了。
管明晦也不打算去现场帮他们渡劫，自己不过是个变数，他们看中的也是这个，给他们渡劫带来变数，带来转机，带来希望。
这白骨舍利，就是他们的劫数中的变数，死局中的转机。
至于最后到底能不能度过，还得靠他们自己努力。
除了他们两个，这次还有乙休在半路上拦住了荀兰因以及她请到的两个帮手，也算是帮了不小的忙。
不过乙休为人孤傲，不屑于施恩图报，也不会主动上门找他索要报答，只能以后在他遭劫的时候，再想办法去还上。
还有优昙老尼留下的九口天龙伏魔剑，也是好东西，管明晦有青索和南明，与人斗剑时候用不上，但是可以用来做法炼魔，也有许多妙用。
剩下的最大收获就是又收了许多元神可以请他们上幡。
他算了算，等这一批全部炼成，就有四十九杆幡了，距离八十一杆已经过了半数。
不过当下，归藏岛这里是不适合继续呆下去了。
管明晦早就想好了一个新的修行所在，便是紫云宫。
初凤，慧珠，金须奴这次全都应劫而死，紫云宫那里已经没有大人主持，他正好将那里占了，温养元婴，潜修炼幡。
第二天早上，他先找到金针圣母，给她说了关于施龙姑的事，给了两个方向选择。
一个是让施龙姑以元神的状态直接修炼元婴，走从鬼仙入地仙的路子，他再用西方太白精气为其凝塑元婴之体，以后就在玉京岛上，成为西方主持金气的主神。
这样，她能帮管明晦修炼，日后跟桑仙姥、陈嫣等人一起解脱成道。
其法好处是得管明晦庇佑，可以免掉许许多多的劫难，缺点是不得自由，而且一旦化合金性，就被火系道法和宝物克制，相当于多了天敌。
一个就是仍然走转世投胎的路子，但她这辈子没什么积修，下辈子劫数极多，磨难重重，一个不好，又要堕劫。
金针圣母没怎么犹豫就选择了第二条，她先对管明晦行了一礼，感谢他的照拂：“我如今天劫已过，至少有五百年清闲时间，完全可以照看龙姑，护持她投生长大，未来再接引她重归仙途。老身就这么一个女儿，实在是舍不得，还请管道友能体谅我这份为母之心吧。”
管明晦事前也猜到是这个结果，点了点头，拿出一个葫芦和一个玉匣：“我这就要另寻个风水宝地修炼，不能再留外人在岛上，这些灵药足以帮她固魄凝神，养炼圆满以后，就可以送她去转世投生了。”
金针圣母接过灵药，叹息着欲言又止，最后还是说：“渡过这场天劫，我也有许多明悟，这就回去闭关修炼，道友日后若有用到之处，只需片言传到姑婆岭，无论刀山火海，老身必当粉身碎骨，报答道友的恩德。”
管明晦笑笑：“道友的好意我先心领了，日后的事日后再说吧！”
金针圣母又给他郑重地行礼谢了一次，带上灵药和女儿元神飞往西北离开。