首先是经营模式，外州宗门别管弟子是不是在外行走，宗门本身大多是避世的，以丹药灵植修为法器为基础，通过外事堂挣得进项，过程中，宗门不会整体接触百姓。
但乐扬地方小人口多，就导致各家宗门祖传就是吃百家饭的。
你像霸拳府，虽然只是皮毛武艺，但人家真就开有武馆公开授课，还有乐扬官事的庆典，水祭、灯节、新年，都有瑶琴谷的演出，那学费乐酬可不少给，是宗门的主力进项。
到这一步，你就已经很难避开乐扬的本地士族了。
早年倚仗武力，也闹过矛盾，但次数一多，大家就发现，怎么着都是自己吃亏。
你闹大了，人兵家带着军队就上门，说你以武犯禁。
就很扯，修行中人刀光剑影，别说什么擦碰，就是死了人，无非官府来查嘛，哪儿那么容易就兵戎相见啊？
诶，乐扬容易，那没办法，整个乐扬官场就是四大姓说了算嘛！
你不闹大呢？
更难受，崔卢吕赵对于乐扬的影响是非常深刻的，卢老太爷的话在信阳，那比皇帝都好使，一层层反馈下来，甭管你家结了多少善缘，就是能让你一夜之间人嫌狗厌。
本地修士有句老话：修在外州当仙师，家在乐扬讨饭吃。
说白了，只要你还想守着祖辈的基业，在乐扬把宗门开下去，依附士族就是唯一的路。
好在崔卢吕赵都是真正的高门，不是那种三流富户，江湖宗门来依附，也大多能留得体面。
“供奉”的名号可以给，平日也极少驱使什么，偶尔有要交待的事，虽然态度傲慢了些，但不会刻意难为人，甚至还给钱，个别时候甚至可以给整个宗门发钱。
由此看来，崔贤的解释似乎有些无力。
但楚冯良却只是冷笑了一声，并没有追究。
因为崔家的供奉的确与别家不同，作为乐扬第一姓，他们“合作”的宗门也很上档次——凌云大宗。
独孤农当初为了向裴夏解释“世外宗”，就曾经数出四家，称为顶尖的世内宗。
其中包括掌圣宫、灵选阁、镇海千根，以及凌云宗。
在这个序列里，凌云宗虽然敬陪末座，可换句话说，世间宗门，它已列席第四。
寻常家族比不得四大姓，那寻常宗门，又何尝比得了凌云大宗。
如此供奉，真有要事倒还罢了，只为了迎合楚冯良，崔家很难动用。
吕家的掌事也打了个圆场：“出了这许多人都没有找到踪迹，或是对方另有手段，想来多增人手也是徒劳。”
裴夏一旁默不作声。
楚冯良对李卿使者一事看来还真挺上心。
乐扬真是多事之地，还是趁着灯下黑，尽快深入遗迹，探索清楚后，早点离开为妙。
卢吕两家都出力了，崔氏有不得已，那赵家呢？
赵家前来贺寿的是个五十许的男子，有些抱歉地表示：“路远，就没掺和。”
罗小锦曾经说过，鄱阳赵氏，是长公主的人，她和裴夏分道之后，就在鄱阳黔城等他汇合。
看这表态，所言不虚。
楚冯良应是知晓赵家的底细，他没有苛责，只是环视四位长辈：“我知道，现下看来情况于我不利，幽南收复，几乎将我乐扬重重围住，若是秦州使者再顺利结盟，我几乎退无可退，为家族计，诸位叔伯不愿站在我这边，也很正常。”
这张口闭口，哪一句都是大不敬，谢还听的是如坐针毡。
怎么楚冯良这语气，好像在座皆是他的同盟啊？
这种谋逆作乱的话，是可以说的这么直白的吗？
而让谢还更没想到的是，崔贤立马摆手：“冯良这话说的就太见外了，你年轻人想要建功立业，我们做长辈的理当支持，只不过如今形势不好，各家难免收着些。”
吕家也是一样的说辞，就连看似站队长公主的赵家，张口也是一副“自家人”的语气。
裴夏默默饮茶，心里也感慨。
这就是地方割据的士族，国事大不过家事，天大的变动，大家坐在一起喝个茶，也就是小辈一点工作上的问题，只要大家长不出错，最后总能全身而退，无非是再过十年，坐在一起唏嘘哪家的孩子可惜了。
啥叫门第？
这就是门第。