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第六百章 随缘的事

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  将身为人类的过去也算进去,再将双方摆到平等的位置。——从这个角度来说,夏深比白暑成熟的太多了。

  论战斗力,双方是有差距,但差不了太大。

  昨天夏深与白暑的打斗,几乎全程戏耍对方,可那主要是因为白暑的松懈以及不了解遭遇的招式,双方如果再战一场,白暑虽然还会是劣势的一方,但战斗表现绝对不会比夏深差太多。

  双方的实力虽有强弱,但到底还是属于同一层级。

  可以说,在战斗方面,双方是‘对等’的,然而在智谋与思想方面,夏深超出白暑太多了。

  学习‘做人’的过程,简单的说,就是三观(世界观、人生观、价值观)成熟的过程。

  夏深在地球上的时候,三观就已成熟,来到这个世界后,观念上虽然多有变化,但究其根本,只是在已成型的三观上进行调整。

  而白暑不同,白暑的三观尚未成型,仍在学习与成长的过程当中。

  因此,在夏深眼中,一旦涉及‘思想’方面的事物,他看待白暑,就像看待小孩子一样。

  用个巧妙的形容来说,夏深与白暑就好比两个同班的小学生,可一个拥有成年人的思维,一个却只是小学生。

  成年人三观成熟,不会发生太大改变,而小学生则还有漫长的成长过程。

  夏深作为成年人,可以帮小学生培养三观,可怎奈对方同时又是与他‘实力对等’的大熊,有这一层关系在,他帮的越多,反而越多错谬。

  要知道,这教的可不是知识点,而是涉及世界观、人生观、价值观的道理。

  试问,哪个人能接受自己的好基友像父亲教孩子一样,教自己做人的道理?

  如果真的发生了那种事,那夏深与白暑的关系就不是熊兄弟,而是‘义父与义子’之类的关系了。

  那样不仅夏深不能接受,白暑在意识到这点后,也必然会产生极大的抗拒反应,最终导向得不偿失的结果。

  夏深正是因为想到了这一层面,所以才停止了对白暑的思想输出。

  另外这里边还有一个很重要的问题,夏深的三观成型于‘现代文明’,与该世界当前的世界文明的相性不高。

  考虑到这种情况,就更不能让白暑学习他的三观。

  ......

  ‘做人的道理’能不教就不教,而‘纯粹的知识’就无所谓了。

  河边的一处草地上。

  两只熊玩够了追逐的游戏后,在这里开展起了教学活动。

  夏深一边抛玩着一颗‘火游鱼’,一边说道:

  “对技能的掌握达到如臂使指的程度,就算开发完全了。”

  “你不懂如臂使指是什么意思?意思就是,你使用技能就像使用你的手,对外可以灵活运用,对内......你对手什么感觉,对技能就是什么感觉。”

  “你看,我可以把‘火游鱼’捏成鱼的样子,然后——”

  鱼状的‘火游鱼’飞向了河面,炸起了大片的水花。

  嘭!!!

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