人族祖庭大城。
随着大祭日益临近，城池内也越来越热闹，一百零八个坊域内，早就有了来自各部的人族居住。
加上人族联盟各部殿，整个城池内汇聚的人族已经上亿。
高大的阵城城头上，相柳营的武者往来巡视，气势如虹。
坊域之间，一个个大大小小的交易之地，来自各部的族人在互通有无。
要说最繁忙的地方，还是城北角的神兵坊，这里是联盟锻造殿驻地，汇聚了人族联盟几乎所有的锻造大师。
高炉如山岳一般庞大，仿佛直入了云霄，与天齐平，吞吐黑云。
烈日下，更能看到高炉外表的符文，闪烁着耀眼夺目的金光。
这光芒，哪怕没有进城，隔着十万里外都能瞧见。
高炉太大了，就如同一座直入云霄的山脉，吞吐的烟尘直冲云霄。
巨岳山脉祭祀黑阴王的事情，已经走上了正轨，沈灿本尊方才得以回来，准备大祭之事。
毕竟，距离大祭也没几年了，这个时候，有些接到邀请的圣族，怕是早就已经离开族群赶路了。
有些前来观礼的种族，炎姜等人可以接待，但有些沈灿还是需要出面的。
这次从巨岳回来，沈灿还将十几万巫师初步编撰的《巫典》，一并带了回来。
说起来，这门《巫典》编撰的并不容易，在最开始的时候，沈灿和巫师们也碰到了难处。
沈灿渡劫和参悟神碑过程中所参悟的真文，完全摆脱了兽文的桎梏，是天地法则的本源显化。
但真文的等级太高了，除他自己外的巫师参悟起来有些困难。
特别对于完全从‘兽文’入道的那些人族巫师来说，真文的参悟更加艰难。
更不要说，他们还要以此为人族编出一门修炼传承了。
好在巨岳山脉这片区域的人族巫师，参悟起来还比较可以，方才能推行下来。
巨岳的巫师们从修炼巫术开始，就是先学习‘本源巫纹+基础兽纹’，以其衍化出的‘巫文+兽文+部分人文’踏上修巫之路的。
也正是这一部分斑杂的传承，让一部分天赋很高的巨岳山脉出身的巫师，较快的摸到了入门之法。
沈灿的目标，就是让人族修炼的巫道之法，从最开始修行‘本源巫纹+基础兽纹’，变成‘本源巫纹+基础人纹’。
因此，这一部分巨岳山脉的巫师，就被沈灿挑选出来成了核心领头者。
之前沈灿渡劫和参悟神碑，所看到的真文也不过是浩渺大道真文中的一部分。
就是这一部分，也让他迈入了七阶巫王境。
若能传承下去，也足够让人族修炼不知道多少年了。
他走得是五行齐修的路子，往大了说其实是不求甚解，五行皆有涉猎，但五行又都没有精修到极致。
但恰恰因为他五行风雷冰皆有涉猎，占了一个‘广’意，使得每一道的真文，他都参悟了一部分皮毛。
每一道，都有亿万万巫文，足够每一个种族的生灵研究无数年，挖掘出各种玄妙的神通。
以沈灿参悟的这点皮毛为基础，改良人族现有的巫术，也足够让人族在修炼金木水火土风雷冰等属性巫术的过程中，走出相应的七阶巫王了。
至于说对每一道继续深耕细作，那就不是沈灿的事情了。
他带领这批联盟中最有天赋的巫师潜心研究，就是为了给人族巫术开一个起点，初步摆脱荒兽的桎梏。
就像是在大道神海中开辟出一座码头，给了修炼巫术的人族一个上船的机会，想要看神海有多宽广，那就自己去探索。
人族观摩荒兽修炼，不知道经历了多少岁月的传承，早就通过代代相传刻到了骨子里。
对现在的人族联盟来说，想要一夕将所有的兽文修炼都改成人文，根本就不现实。
毕竟，哪怕沈灿这个南域人族巫道最强者，也不过参悟了一部分真文。
这部分真文结合之前推衍出的本源巫纹，就是现在改良人族巫术的基础。
大家要做的，就是根据这两者，推衍出适合人族修炼的人文，再推演出相应的基础人纹，用来入门修炼。
人纹和之前的兽纹一样，相当于修行的基础，学会了之后，巫师哪怕没有师父教导，也能通过人纹去自己学习人文。
一旦这部分基础人纹推衍出来，人族巫师就能自主发挥，不再受到荒兽的桎梏。
在此之前，人族巫师哪怕天赋再高，但路子是修的荒兽，你研究的越深反而被荒兽影响的越深，整个给自己整成了神经病。
而且，人族巫师有了自主推衍巫术的能力，就相当于自身作舟，可以徜徉大道汪洋了，去探寻更多的巫文、真文。
这也是沈灿想要看到的情景。
他是庙祧，引领修行，但不是将所有的法都要喂到人族嘴巴里。
哪怕他想这么做，其实也做不到，天地大道浩瀚如繁星，哪怕是神也没办法都一一了解。
人族传承的兽文巫术繁多，都是人族巫师一代代开创出来的。
虽说根子走错了，但不能否认，在修炼道路上，人族还是有不错天赋的。
就是在此之前，因为各方原因，没有走出可以拨乱反正的人。
现在，沈灿就成了这个拨乱反正的人。
从根子上将巫术修炼规正，至于大道内其他浩瀚繁琐的巫术和神通，就让巫师们去一代代修炼和开创。
经过二十多年的努力，汇聚了十多万人族当前最有天赋巫师的心血，《巫典》被编撰成功，将会在大祭之后，传授诸部。
这门《巫典》，是沈灿在人族立足南域北地之后，所做的最重要事情，没有之一。
……
祖庭大城，祖庙已经建成。
庞大无比的殿宇，单单是主殿就覆压万丈方圆，立于神金高台之上。
一座座百丈大小的大鼎，燃烧着熊熊火焰，分列在祖庙大殿之外。
大殿内，一根根大柱林立。
一道道巫文灵禁肉眼可见，灵禁中悬浮着一块块晶石灵物，晶石内是一方方空间。
这些小型空间并不属于洞天，但也勉强迈入了界域之列，面积从数里到百里大小。
界域小，没有完整的法则，因此生灵不能长时间居于其中，但却可以开辟成附属的传承殿堂。
这些小空间界域晶石，都是来自獓因族。
抄家抄回来了几百个，最大的一百个就放在了祖庙大殿内，剩下的分给了联盟各部殿。
现在这些晶石界域内都空荡荡的，只等日后用来盛放传承和珍惜灵物。
这里将成为人族联盟八百伯侯、数百亿人族的祭祀圣地。
望着大殿中央，立下的人族先贤神碑。
这块神碑就是从巨岳山脉祖庙迁过来的。
多年的祭祀，普通山岩打造出来的神碑，已经有了神异。
沈灿将神碑擦拭了一遍，静静的打量着祖庙内。
人族立族南域北地，其实有不少问题还没有解决，其中之一就是祭灵的问题了。
沈灿发现，目前人族相应的传承，也就到了‘祭’这一步，可以随缘召唤天地间游离的人族先辈残魂。
但想要让前辈们修炼，甚至恢复神智，也只有最笨的岁岁祭祀的办法。
这种办法有用，但效果不是多么好，需要长时间的积累，才能出现些效果。
七阶以下的祭灵还好说，但面对七阶以上的祭灵，目前的祭祀之法就不足了。
人王城那边也没有相关的传承。
在人王城，为了维持人族有伪七阶，修炼到六阶巅峰的人族，大都甘愿化为两位王者的薪柴了。
多年来，一代代传承下来，人王城的祖庙就真的只是一堆神位。
至于说举办大祭，在獓因族的打压下，根本没办法举办太大的祭祀。
大祭引来强大的祭灵，只会引得獓因族动手。
小祭祀，则是没有用。
故此，许久之前，人王城就不再举行大祭了。
作为南域传承最为久远的人王城，都没有相应的更高层次的祭祀传承，崛起不过几百年的人族联盟，就更加不可能有了。
七阶就像是一个分水岭，七阶以下和七阶以上的祭灵祭祀，有了一个质变。
特别对七阶祭灵来说，普通的日常祭祀，只是基础，甚至不足以维持祭灵们的显化。
想要让祭灵更强，就需要有额外的祭祀，普通祭祀已经不足了。
等大祭之后，沈灿就准备从祭祀之事入手，让祭灵真正有实力作为人族底蕴的一部分。
祭祀在大荒如此重要，人族祭祀不能只有名没有实。
现在没有实，只能说方法没有找对。
以前没有时间，也没有实力，一旦人族修炼走上正轨，就有时间了。
就像是牛蛇，虽说牛蛇族的法门有些邪恶。
但有一说一，当初干掉的魂灭绝，从一缕残魂变成天圣境，还有望重新晋升八阶。
祭灵说白了就是残魂。
牛蛇族残魂既然能再次修炼蜕变，那么受到族群供养祭祀的祭灵为何不行？
哪怕这种晋升蜕变的概率极低，但也代表着牛蛇族所用法门的强大。
没道理邪恶之法能行，各族诚心祭祀祖先的办法不灵。
一直以来，沈灿都想将祭灵给拉高起来，补全祭灵应有的战力。
但显然，哪怕是在巨岳山脉的时候，他有了祭灵树，可以让祭灵离开巨岳山脉附近，略显出神异了。
可依旧没有让祭灵真正和传闻中一般，可以成为人族守护神。
一来收拢的祭灵少，二来是实力弱。
之前覆灭八阶獓因族的时候，此族就没有祭灵守护。
根据沈灿翻阅的獓因族收拢的手札记载，南域祭灵更高的祭祀之法，早就在山海历之前遗失了。
残留下来的祭祀之法，也就是在小族中用的多一些，如之前的人族联盟这种情况，实力不高，日常祭祀一些低阶祭灵也足够用了。
另外在南域，少数七阶圣族倒是有相应的传承，但也不全。
更是因种族不同，各族之间的传承难以互通。
至于八阶大族祭祀祖灵之法，不但獓因族没有，雍和族也没有。
当然，两族都是山海历前后崛起的，时间太短，族内八阶也没有到成为祭灵的时候。
沈灿也不是没有进行过推衍，但发现卡住了，似乎祭祀不仅只是祭祀的事情。
更高的祭祀方法短缺是一回事，但额外还缺少了另外的东西。
直到后来，他修炼大神通混元玄武盾的时候。
此神通想要修炼至臻圆满，就需要寻一头玄武血脉的荒兽，以精血为引。
沈灿才反应过来，祭祀祭灵除了日常巫术祭祀，多半是差了些额外的祭品。
这点推测，也在獓因族传承中的记载中得到了印证。
祭祖确实是需要祭品。
这种祭品非是人族或者是瑞兽，这两种只是日常祭灵的祭品。
想要祭灵更强，就需要特定之物辅助，就像生灵修炼需要宝药一样。
随着高阶祭祀方式的遗失，相应需要的特定之物，也一并遗失了。
沈灿猜测既然各族祭祀之法不同，想来需要的灵物或许也会有所不同。
可惜，南域相关记载都没了，剩下的零零散散还存在的，都过于低阶。
另外，这种事关祭灵之事，在任何一个种族都是隐秘。
如人族需要举办的大祭，是可以让人来观礼的，但真正核心的，如祭灵如何修炼的，岂能是外族可看的？
能看的，都是面子上的货。
里子中的必然是隐秘中的隐秘。
可惜，南域各族相应的祭祀之法都遗失了。