熊明遇这话一出，场下的气氛顿时有些微妙。
皇帝对天主教的排斥，到目前已然是有些不加掩饰。
这件事，还要从半个月前说起。
熊明遇本来已为物理学科，定下了一个极为出彩的物理学科负责人。
然而这个人选却没有通过皇帝的终面。
——此人正是陕西泾阳县人，王徵，乃是天启二年进士，今年五十六岁。
他与泰西传教士邓玉函合作，译有《远西奇器图说》一书，对机械、器物等道颇为精通。
甚至无师自通，做出了一款很简陋的自行车。
只不过今日演示的，是靠腿力驱动的自行车。
而王徵所作的，是依靠重力势能驱动的自行车。
只要放置重物其上，经过齿轮传动，将重力势能转化到车轮上，便可以自行三丈。
但行了三丈后，要再继续如何行之，便没有思路了。
总不能把重物抬抬放放，那恐怕还不如乖乖拿个推车推着走算球。
（附图，主角虽然因为政治利益否定这个人，但不意味我不钦佩这位老祖宗，这是分开的，在那个时代，那个年龄，刚刚接触力学，能有这个创意，已经很了不起了）
但这车虽然一般。
要说起物理诸学的造诣，王徵几乎可以说最顶尖的那批人才了。
然而皇帝召见他后，问了三个问题。
“科学、天主，二选一，你取哪个？”
“新政、天主，二选一，你取哪个？”
“大明、天主，二选一，你取哪个？”
王徵无法回答。
朱由检也不生气，便让他想清楚再回答，看清楚科学、新政、大明之发展再回答。
因此，王徵起复不到两月时间，就再次免冠闲住。
这件事之后，永昌帝对天主教的排斥，已摆在明面上，丝毫不加掩饰。
京师之中的百姓还没发觉这等风向，宣武门旁的天主教堂前，领取鸡蛋的队伍仍是络绎不绝。
但各处的士大夫，嗅到风向，动作快的已经纷纷开始切割、跟风了。
有大张旗鼓娶妾的，有直接行文怒斥的。
一些之前就反对天主的腐儒，更是将战火波及到了泰西诸学上面。
引经据典，各种证明其中诸多理论，乃是中国自古就有，大可不必如此重视。
而地心说，更是荒谬至极，人居天地之上，若依此说，岂不倒悬？！
天主该废，泰西诸学更是满纸胡言。
朱由检对此简直无语。
他是要切割宗教影响，保持中国科学体系从最开始的纯洁性。
毕竟这样一个全新学科，他不取儒，不追古，连朱子的格物致知都不去攀附。
就是要清清白白，干干净净地跑出大明的科学体系。
自然也不会愿意这东西沾染到什么天主教。
但这也不意味他要行闭关锁国，闭目自塞之事啊。
文化的进步，许多时候正是来自文化的交流，这个道理他自然是懂的。
但这事，和蠢物去辩论，是不可能辩得清楚的，只能靠各种观念宣导，慢慢压下了。
熊明遇显然也知道皇帝对天主教的态度，语速不由得快了几分：
“这要借鉴的，其实主要是《几何原本》此书理念。”
“此书与中国之法，差异巨大。”
“我中国之算学，乃是以实而出，因实求理；而此法，却是从理而下！”
“先构建点、线、面等现实无有，但概念诚有之物，又定公理、公设各五则。”
“然后便以一理证另一理，层层推导，严丝合缝，直至得最终之理。”
“如此闭门造车，凭空推演，但出门之后，却能车辙自合，诚为良法。”
似是怕皇帝误会，他又赶紧补了一句：
“臣之所言，非是说泰西之学优于中国。几何原本中各项道理，如勾股之理，中国古已有之。”
“臣之所谓借鉴，乃是借其法之‘神’，而塑中国算学之‘基’！”
“是要将公理、定理、概念抽象等法，作为重塑算学之框架。”
说完，他有些忐忑地看向朱由检。
朱由检无奈地笑了笑。
看来自己之前对天主教的打压，让这些臣子都有些杯弓蛇影了。
不管外面那些投机分子，抑或是腐儒是个什么说法。
但在科学院之中，确实应该给这些博士们吃颗定心丸才是。
“熊卿不必惊慌。”
朱由检神色坦然，朗声道：
“《诗》云：他山之石，可以攻玉。”
“中国之地，海纳百川，方成其大。汉时通西域，唐时通万国，何曾因为一己之好恶，而拒绝真理？”
“朕可以在这里澄清一次，泰西诸学是泰西诸学，天主教是天主教。”
“取其术，弃其教。将此二者分开即可。”
这番话，算是彻底给泰西之学定了调子。
熊明遇长舒了一口气，这才放下心来。
若不能定此框架，算学之梳理，终究要失色许多。
但圣君果然，还是圣君，心胸之广阔，倒是他胡乱臆测了。
这件事通过，剩下的事情就好办了。
“至于算学第三事，便是陛下所说的符号之事了。”
“宋元古书，多用算筹。”
“然而到了如今，珠算盛行，算筹之法已近失传。”
“诸多如四元术等精妙算理，后人看不懂，便是因为不懂算筹摆布之法。”
“因此，算学要兴，要统古并西，第一事，便是这符号语言的统一！”
“只有统一了符号，古今中外，诸多理论，才能在一个标准下统一合并！”
朱由检闻言，微微颔首，眼中流露出几分赞赏。
能看到工具与载体对学术传承的制约，这见识已是不凡。
而他的行政能力，就更是一个非常适合的科学院院长人选了。
这个人才，未必抵得上五个师，但三个师，四个师恐怕都是没有问题的。
“熊卿这番话，根脉分明，分明是大道坦途了。朕没有问题，就这样去做吧。”
听到这句肯定，熊明遇才算是彻底松了一口气。
先前的农、兵、医三科，虽也重要，但毕竟都有专人负责。他在其中，更多是个统筹、选人、协调的功劳。
唯独这算科一事，才真正展现了他学问上的根底。
与其他人不同，熊明遇隐隐约约觉得，对这位帝皇来说，在如今的科学院中，或许是事务能力大于求道能力。
只要能做事，能出成绩，那就是好博士。
但再过一些时间，便又不相同了。
这些日子以来，他亲自梳理物理、化学、天文等项目，亲手安排那一个个看似荒诞不经的实验，这一切，已向他揭开了一个全新的天地。
气学、光学、力学、声学……甚至还有那闻所未闻的电学！
人呼入之气，竟然呼出之气不同！而烧炭之毒气，竟然又与此略微关联。
声音，居然是有速度的！而这个速度，居然真的可以测量！
天上的雷电，那毁天灭地的神威，竟然与衣物摩擦产生的微弱火花，本质上可能是同样的东西！
而这种东西，居然还能从磁铁之中生发出来？！
还有那元素之法……
炼金之本质，居然是最细微之元素本身在做交换与重组？
难怪要叫化学！造化之学！此乃夺天地造化之学啊！
这一切的一切，已经不像是求道，反而更像是……
有人已经看见了道，并对他在做转述！
是故，熊明遇作为纵观全局之人，与其他人的态度却全然不同。
其他人或许还在观望，还在权衡利弊，还在想着这科学院能不能成为升官发财的终南捷径。
但他既见大道，便决心此生入此大道，再不去想仕途之事一分半点！
他如今方才四十六岁，若将余生浸淫其中，再做个“熊子”，难道又是什么不可能之事吗？
朝闻道，夕死可矣。
但死之前，却要抓住每个求道的机会才是。