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第一百八十五章 命使、捐使之别

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  不光如此,那狂暴的威势竟是蔓延向了自己这个方向。

  和气道人吓得当即驭使仙国后退,并躲在了那些聚拢来的异兽、凶物背后。

  妙真的气息没有了,说明她死在了太岁道人那厮手中。

  能让功德金光淬炼过的仙壁直接炸开,这可不是一般人能做到的。

  捐命使在黄天中不像人间那样能自如复生了。

  若是功德金光还像人间那样能让命仙复生,一旦复活后就会与仙国脱离,这种复生就是自绝后路。

  因此捐命使将功德金光炼入了仙国壁障,按照不同命格孕育的功德金光来显化不同的仙壁力量。

  而命仙本身则有另一样本事。

  他们能将自己体内的命格提出来,变化成另一个自己,如此就能将命格的能力抬升到仙国天规的层次。

  若是将天规分几个层次,自然是人间天规、仙国天规、黄天天规。

  黄天天规那是宿命大能所掌之物,寻常人哪怕是捐命使也难违背这个常理。

  而仙国天规则是各类仙命或者特殊手段造就的天规。

  无生仙国那不会碰到黑仙国的特点便是仙国天规的一种。

  而像那些调理仙国的天条也算是一种比较弱小的天规。

  捐命使便是将本命命格的能力激发,从而在仙国中达到无敌的地步。

  这也是混吞不能破开假妙真力量的原因。

  在捐命使中,能使用这种力量的存在被唤作【命使】,那些仅仅只能单独使用功德金光的叫做【捐使】。

  强大的命使甚至能将仙国天规映射到黄天当中,在特定范围内客串一把黄天天规。

  妙真有这底牌,即便是邓遗亲自过来,怕是都难在她仙国中将其除掉。

  偏偏这厮遇上了白鹤身相。

  白鹤什么都不修,就只修【逃命】一道。

  命使的手段再奇特,也得依靠命格行事。

  在逃命面前,这命格化人的手段根本不值一提。

  按照邓遗的说法,白鹤已经走上了根源之道啊。

  何谓根源之道?

  黑仙国中那几头仙孽就是走的此类道途。

  凡是与正统命仙修炼相关的就是根源之道。

  邓遗也曾怀疑过位列仙班就是一种根源之道。

  狂暴的气息散去后,白鹤的身形已经消失了,转而出现的则是一尊鸟嘴雷公神魔。

  那鸟嘴雷公呼招黄天源气,于手中凝出了两道雷光。

  一个似锤,一个似凿。

  鸟嘴雷公化作雷云,撞过涌上来的诸多异兽和凶物,眨眼间便劈得那些生灵没了性命。

  待落至和气道人的仙国外面,雷云又恢复了鸟嘴雷公模样。

  他手中的雷凿雷锤尽数落到了仙壁上。

  同样是浓郁的功德金光渗出,试图将鸟嘴雷公的力量驱开。

  不同于妙真仙国金光那般霸道,和气道人的功德金光如他名姓一般,到处都充斥着【一团和气】的命理。

  在这种命理的影响下,鸟嘴雷公的动作慢慢朝其“妥协”了。

  所谓伸手不打笑脸人,便是如此了。

  鸟嘴雷公凿了几下,发现不能破开仙壁,干脆朝自己喉咙一掏,一道紫雷落了出来。

  这是鸟嘴雷公炼就的混元混洞仙雷,本来还在孕育中呢,今日遇上和气道人,又破不开他的仙壁,只好先将这仙雷掏出来用一用了。

  鸟嘴雷公就这么站在和气仙壁上,手中仙雷所过之处,那缕缕功德金光被强行吞纳进了当中。

  混元混洞命理立足于混沌之上,乃是鸟嘴雷公参悟混沌未形道兆炼就的。

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