不受禄盘在天柱上，它现在多了个邻居。
喜虫自从被灵官捉回来之后，就在猿猴石山奇景上落了脚。
只不过那等环境不是它喜欢的，所以在百米沙山进了仙国雏形当中后，喜虫就钻进沙山最大的洞窟里去了。
不受禄纯粹是给邓遗当个脚力，有时候也能产出些蜈蚣甲壳和毒液用来炼制命宝。
喜虫的作用就大多了。
它吐出的丝线由毛神收取，然后放在织官那里做成特殊的布料，裁剪成衣服穿上后有着提升福运的能力。
哪怕是邓遗也在道衣内穿了件喜虫蛛丝织成的软衬。
至于道衣外袍就是织女用云霞织成的丰仙氅了。
织女也是三十六正果之一，经过她的手织成的云衣比起以前可是有很大变化了。
她为邓遗重新织出了三件道衣。
一套霞云所织，着火不焚，晒日壮神。
一套乌云所织，避水迁灾，呼天唤雨。
一套黄云所织，逢难呈祥，摆福添寿。
虽然这些能力对邓遗来说作用可有可无，但无需去管，这些道衣上的能力自己就能起作用，所以邓遗对此还是挺满意的。
现在邓遗穿得最多的是黄云道衣，其微弱的添寿之能刚好适合元会正果。
若要换的话，邓遗也多属意乌云道衣那一套。
听闻还有金云、红云之类的霞色，邓遗觉得那两种颜色更适合自己。
财部既然又弄出了新的道衣，那就再举办一场宝衣会吧。
只不过这一次仅仅是仙国雏形内部举办，邓遗并未邀请其他命修。
宝衣会放在了湖心岛上进行。
除了八部灵官和草头神到场外，还有那些凡人中的老人。
虽说生老病死乃是天定，但在邓遗这里还是比较看重老人的。
他在宝衣会上赐下延寿宝药，让那些来参加宝衣会的凡人差不多又延寿了十年之久。
有了这十年时间，他们就可以多些时间教导后人了。
凡人在仙国雏形中繁衍生息，光靠放养是不行的。
礼、信等等品德也得靠长辈耳濡目染才行。
所以这场宝衣会更多是为凡人开的。
往后每隔几年，便会由财部负责安排这些事情了。
宝衣会结束后，邓遗留下了同来看热闹的老郎神。
这位早先跟随自己成了戏主之主的神命，如今还是没有肉身。
和日夜游神当初一样，若是就这般让它当着戏主，最后撑死了也就是第二大境初期，只怕连未果都成不了。
戏主居于曾经的里命宫所化空间，算是邓遗用晚市培养出的一种新生灵。
在邓遗看来它们的潜力还是不错的。
如果想要让戏主同草头神、灵官那样正常提升修为的话，最好是也为它们开创一种能够修炼的办法。
只是没有肉身的话，那修炼之法就得剑走偏锋了。
戏主本身就是碎命所化，并且还是由诸多碎命角出来的主要人物，沾的是凡人万般相。
兴许可以用人神点化...
点化...
邓遗想到了地仙学派的点化之法，虽不清楚点化之法的具体内容，但从称呼来推论，这些戏主有些像是从碎命被点化成生灵一样。
思及地仙学派的各种洞天福地，邓遗有了些想法。
他朝老郎神挥手，这个由神命化成的人物便飞入了天柱之内。
顷刻间，老郎神便和天柱奇景融为了一体。