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第两百二十九章 三皇无极经

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  幻景内,华烛陆续从城主那里得到了三门与投胎有关的法门。

  为了这些法门,华屈可是动用了自身所有关系和资源,才勉强凑来了三种投胎法门。

  那三种法门分别为【灵珠法】【前缘法】【萍草法】。

  前缘法乃古法,也是最难炼的,其讲究缘分,与投胎稍能沾点边,毕竟前世尘缘也算缘分。

  这法门需要有一世前缘才行。

  正常需要用其它投胎法转世一次后才能修炼前缘法。

  但华烛严格上来说已经算是利用残魂转世了一次,因此修炼前缘法最大的麻烦是不存在的。

  灵珠法需要手握一枚灵珠转世投胎,伴生灵珠最低都能成为顶尖命宝,不过此法也是转世后展现效果的。

  唯独萍草法才是货真价实的转世法门。

  这法门据华屈说是从人族地界得来。

  没办法,实在是异族这里将投胎类的法门捂得严实,反而是人族那里宽松些。

  但为了得到萍草法,华屈也是费了很大力气的。

  萍草法是将魂魄意识当成浮萍游草,飘到哪里算哪里,最后会寻一个妇人投胎。

  这法门没什么特别的地方,胜在安全,不容易出现什么问题。

  有了这三种投胎法门,加上本尊的投胎法,华烛在修炼上算是有了引导。

  令邓遗意外的是,华烛竟然将感应随世杀招的命理也纳入了修行。

  不过在这个意识转世手里,感应随世专注于肉身更换的命理被搁置了,反而只注重于感应随世那意识与肉身无隙的适应能力。

  幻景又过十五年,华烛成功迈入了薄命境,他也开创出了独属于自己的命法。

  【五显通圣大无量经】!

  此命法成时,华烛在幻景中抬头,朝着邓遗注视来的目光露出了笑容。

  “本尊,许久不见了。”

  那五显通圣大无量经散发着熠熠光辉,虽然没达到无上品质,但在顶尖命法中也算是极为拔尖的那一类了。

  华烛竟是利用此命法打破了戎皇极世经设于幻景和现实的分界,这让邓遗也有些惊讶。

  要知道那戎皇极世经至少也是第三大境的仙国大能所创,华烛仅凭顶尖命法和薄命境修为却成功突破了极世经的力量。

  这放在话本里都是要被人当成是天方夜谭的说法,偏偏现实发生了。

  邓遗沉默片刻,意识忽然在命宫中出声道:“你能打破幻景与现实的隔阂,靠的应该是对本命中五显的挖掘吧?”

  华烛眼中闪过些许赞许之色,他抚手而笑:“本尊不愧是本尊,一眼便看破了此举本质。”

  他的确是借着命法诞生的时机,将本命中的五显本源给利用上了。

  倒不是五显有多特殊,而是因为华烛的操作太过诡异。

  何谓五显?

  就是投胎转世五次。

  正是这个特点让华烛与本尊联系上了。

  华烛本是邓遗的一缕意识,受极世经影响进入幻景成了三眼民,到最后顺利的话可成为世身离开幻景,这和投胎转世没什么区别。

  华烛又恰恰是专门修炼投胎法门的,他将这种关系当成了五显中的第一显。

  如此便能绕过戎皇极世经对于幻景的限制联系上了本尊。

  华烛的话语没有停下:“本尊,我这第一显并不完整,若是要对剩下四个幻景同时动作的话,还需本尊借出一物。”

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