那是一个寒冬。
慈悲寺是当地比较大的佛教寺庙。
没错，那时候的慈悲寺虽然规模不错，但也仅仅只谈得上比较大而已，远远达不到如今这般声名远扬香客无数的程度。
即使如此，其中的僧人数量也还是有着不少。
为了准备好过冬的生活用品，尤其是衣物被褥之类的保暖必需品，以及修补房屋建筑破损以免漏风的工具等。
库头必须得在大雪封山之前将其购置上山。
否则的话，待风雪大起来之后，上山的路就变得异常凶险了，稍有不慎便会摔跤甚至是滚落到山谷底活活摔死。
据说前些年就有一位被慈悲寺赶下山的僧人，在风雪天出了意外滚落山谷丧命于此。
他的法号是悟真。
渡业这时候正是慈悲寺的库头。
他带着空悲以及寺中一部分早就被自己收买的僧人下山采购。
与此同时，也是享受这寒冬来临前的最后一次狂欢。
毕竟封山之后他也没法儿借着采购的由头下山来了。
那是真的要在山里过一段和尚日子。
渡业此行的目标是城中最富有的人家——贾家。
他与贾家利益来往颇深。
每当有达官贵族来烧香拜佛，或者说请慈悲寺的高僧下山去做法事之际，渡业就会趁此机会告诉对方需要用什么样的东西来免除灾祸。
而贾家则会提前准备好这些东西，方便借此机会和达官贵族有所联系。
久而久之，渡业、贾家以及贵族三方纠缠不清。
互相利用彼此的身份来扩大自身的优势，可谓是三赢。
早早就得知渡业即将来访，贾家也提前备好了酒席。
酒过三巡，醉醺醺的渡业在贾家家主的带领下，来到了熟悉的后院。
这里养着一批质量极高的美人，是贾家专门用来招待“贵客”的手段。
在翻云覆雨之后，其中一位渡业最喜爱的美人向他询问——
“不知高僧可否知道有哪位官人比较喜爱奇珍异兽？”
“近日，家主手中得到了一只奇虫，正愁着不知道献给哪家呢。”
她是贾家家主派来套话的。
对此，渡业心知肚明却也不反感。
他沉思片刻后，还是想着先去看看是什么样的虫豸，竟然能够被家主称之为“奇”字。
夜色中，渡业来到了贾家放置藏品的地方。
家主取出一个用昂贵木材制作的匣子。
将其打开的瞬间，漫天的金光便映射在这房屋内，照耀得渡业甚是晃眼。
定睛一看却发现，这光线并非来自什么烛火之类的东西，反而是匣子中静静趴着的一只虫，准确来说是一只蝉。
按理说蝉这种虫类应该是夏季才会出没的虫子。
正所谓夏虫不可语冰，哪儿有蝉会在寒冬之时茁壮成长呢？
更何况它与普通的蝉还不太一样。
这只金蝉通体呈现出半透明的状态，像是最为精致的琥珀。
振翅鸣叫的瞬间渡业听到的不是扰人清梦的嗡鸣杂音，而是梵钟叩响法鼓轻擂的回荡，那简直是千百部经文同时翻页的声响。
这梵音一圈圈荡漾开，所经之处仿佛树枝上的雪花都成了舍利，空气中的寒风也充斥着檀香。
这哪用贾家家主说明啊，一看此物就非凡无比。
渡业当机立断，表明自己在寺中典籍内见过。
这东西名为【六道蝉】，据说曾经在佛祖身边修行，每日需沐浴在诵经梵音中使用佛前香火喂养，否则的话，活不过寒冬之日便会彻底死亡。
而它要是死在谁家中，就表示对佛祖不敬，这户人家也会被降下责罚。
如此禁忌恐怕送给哪位官员都不太好。
以免出现什么意外惹人非议。
其实绕来绕去，渡业的言外之意就是想要将这奇虫独占。
毕竟，眼前不就有一个每日都有梵音沐浴并且佛前香火不断的地方吗？
那就是慈悲寺。
贾家家主哪儿能听不懂这意思，当即表示将这金蝉捐赠给慈悲寺，让渡业好带着它在各地宣扬佛法。
这只是一场再普通不过的肮脏交易罢了。
毕竟，在双方看来这东西再怎么稀有也不过是玩物罢了。
直到一行人在贾家狂欢数日后依依不舍的打算回寺庙那天。
他们一如既往没有从正门离开。
而是假装在贾家做完法事后从侧面小巷低调离场。
结果却在这途中遇到了一个跪在某户人家门前衣着单薄的妇人。
妇人看见渡业等和尚打扮，立马上前哭泣诉苦。
她说自己嫁到这户人家已有数年，却始终没办法怀上孩子。
丈夫去医馆检查下来双方身体都没有问题，就觉得是她晦气。
时常家暴她不说，更是在这寒冬之时将其赶出家门。
她这单薄衣物在这鬼天气里待一晚上非得冻死不可。
渡业怎么说也得在外维持自己等人得道高僧的形象，不能让一些闲言碎语传回慈悲寺中。
所以，他假模假样地表示回寺之后定会替妇人在佛前烧香祭拜，好让她早生贵子家庭和睦。
其实无非就是些场面话而已。
那妇人听此感恩戴德，跪在风雪之中就对着渡业不停的磕头，希望这高僧能够让她如愿以偿。
这时令所有人都没有想到的事情发生了——
淡淡的金光从渡业身上流出，当着所有人的面涌向妇人的腹部。
一时间，佛祖显灵的口号被妇人叫得震天响，也引得小巷外的人驻足围观。
原本打算拿着贾家备好的生活物资低调回寺的众人眼见人越来越多，立马让渡业快点儿想办法离开这个是非之地，以免发生什么意外情况。
渡业只得连忙搀扶着妇人起身，让她快去医馆检查一下身体，谎称自己有法事在身需要速速回寺，答应她的烧香祭拜定然不会忘记。
就这样，僧人们连滚带爬的快速离开城镇。
在上山路途中他们也好奇渡业是如何做出那种金光入体的把戏。