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第524章 张巡抚疑似有些太激进了

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  “肃静!”

  等众人宣泄了情绪,张宪臣再拍惊堂木,他接着说道:

  “此外,也要防奸。”

  “布告各营屯及难民聚集点:凡举报混入难民中之原广西叛乱土司残部、莫朝或后黎奸细、煽动闹事头目、盗匪者,一经查实,重赏!或赐良田,或赐钱粮,或优先安置!凡包庇、隐匿、知情不报者,与作乱者同罪!严惩不贷!”

  这也是应有之义,众官吏纷纷领命。

  张宪臣最后说道:

  “入我广西的难民,必须要在屯中设置伏波将军马援神庙,由村社选出庙祝维持香火。”

  “凡有供奉二征夫人等淫祀的,地方官府一旦查实,首恶诛杀其余连坐驱逐!”

  这一招,是张宪臣这几日思考出来的办法。

  安南的信仰十分的复杂。

  伏波将军庙,是越南一个比较普遍的庙,供奉的就是伏波将军马援。

  东汉伏波将军马援于建武十九年平定交趾征氏叛乱后,设立疆界标志,其上铭刻“铜柱折,交趾灭”,象征汉朝南疆边界。

  这位中原的名将,却在安南获得了神灵一般的供奉。

  这也体现了安南对待中原的复杂情绪。

  他们一方面仰慕中原文明,以“小中华”自居,愿意接受中原的文明。

  供奉马援庙,就是这样一种心态的体现。

  另一方面,他们又不愿意被中原直接统治,交趾从汉代开始就不断的反叛,大明征服过之后,也因为反叛太激烈,维持统治成本太高而放弃。

  “二征夫人”信仰,就是这种反叛精神的体现。

  征氏姐妹,东汉时期越南北部雒越族起义领袖,名为征侧、征贰。

  她们的丈夫诗索,被当时的交阯太守苏定处死,二人率众攻占交阯等郡六十五城,征侧自立为“征王”。

  东汉遣马援率军镇压,最终二征夫人的军队溃败,征氏姐妹身亡。

  作为安南最早的反叛者,也是名号最大的反叛者,二征夫人在安南民间信仰中也占据了重要的一环。

  马援、二征夫人,这对生前的对手,死后被安南一同请到神庙供奉,这正体现了安南对于中原的矛盾态度。

  而张宪臣的办法也很简单,强化马援的信仰,打击二征夫人的信仰。

  这种时候,民间信仰是很好的凝聚工具,二征夫人信仰在广西传播,就意味着这些安南流民还不愿意融入大明,那自然是该杀的杀,该驱逐的驱逐。

  而如果他们愿意接受马援信仰,就说明他们是真心要归附大明,那大明也可以容留他们。

  恩威并施,以工代赈,甄别对待,这就是张宪臣的政策。

  张宪臣这五府巡抚一上任,就给了方向,给了政策,给了执行的方法,在场官吏没有不服气的,纷纷按照他的命令照办。

  广西布政使涂泽明,安南军统制官陈璘,听到了消息之后,也极为认同张宪臣的能力,全力配合他的政策。

  果不其然,官府行动起来,立竿见影有了效果。

  防城港至南宁的官道上,往日水泄不通、混乱不堪的景象被一种紧张却有序的场面取代。

  安南军的小旗官带领着精锐士兵,配合地方衙役和巡检司的弓兵,组成了数支清障小队。

  他们手持丈量杆和令旗,在拥堵最严重的几处节点开始行动。

  士兵们并非一味驱赶,而是先由嗓门洪亮的吏员登上临时搭建的高台,用简易扩音筒反复宣读巡抚衙门的命令:

  “巡抚宪令!堵塞官道者,即刻疏散!抗拒疏导、聚众滋事者,格杀勿论!疏通官道,利粮运兵行,利尔等活命!”

  声音在嘈杂中传播开来,带着不容置疑的威严。

  起初,难民们或因恐惧、或因麻木,反应不大。

  但当一伙试图哄抢补给车队的地痞无赖被安南军士兵当场擒拿,为首的两人因暴力反抗被就地正法,血溅当场时,巨大的震慑力瞬间席卷人群。

  士兵们手持带刺的狼筅和腰刀,组成人墙稳步推进。

  衙役们则引导着人群向道路两旁指定的临时聚集点移动。

  “快,往那边走!巡抚大人有令,去登记入营才有活路!”

  衙役们一边引导,一边分发着涂泽明紧急调拨的少量米粥,安抚人心。

  恐慌开始被一种求生本能下的服从取代。

  仅仅两天时间,几处关键“肠梗阻”被打通,运载着粮食和药品的车队终于得以驶向南宁城。消息传回,城内外因缺粮而蠢蠢欲动的骚动立时平息了不少。

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  安南军当年留下的一些临时军营,也被张宪臣利用,成了归化营。

  在南宁城外新开辟的归化营内,张宪臣的保甲连坐与以工代赈政策正发挥着奇效。

  营地被划分为若干个“屯”,每个屯约百户难民,由临时推选出的“管带”,多是识得几个字、在原籍有些威望的老者或小商人负责管理。

  屯内实行严格的联保连坐:十户一甲,互相担保。

  若一甲内有人作乱或藏匿奸细,全甲受罚,轻则削减口粮,重则取消安置资格甚至驱逐。

  起初,难民们对这种严苛的连坐心怀恐惧与不满。

  但很快,他们发现了“工赈营”带来的生机。

  安南军士兵和府衙小吏带着简易的工具,组织青壮劳力前往附近划定的荒地。

  他们砍伐荆棘、平整土地、挖掘沟渠。

  虽然劳作辛苦,但每日劳作结束,都能凭工牌领到足额的口粮,有时甚至还有几枚黄铜元。

  营中开始组织种植红薯和土豆,

  “看,那是老李家的大小子,今天开荒得了头名,管带多给了半斤米!”

  营地里的人们看着满载而归的青壮,眼中不再是绝望,而是羡慕和一丝希望。

  开垦出的土地虽然贫瘠,但播下的种子已经冒出了嫩芽,象征着未来的归属。

  那些力气大、干活勤快的,名字被记在功劳簿上,管带明确告知:“巡抚大人说了,开出的地,以后优先分给出力最多的人家!”

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