十一月二十三日。
朱俊棠从倭银公司的船上下来，踏在了莱州的土地上，脑子里一阵恍惚。
终于返回大明了！
自从海难漂流到倭国之后，朱俊棠和黄文彬经历了一系列堪称梦幻的冒险，依靠两人的智慧和勇气才在倭国保住了性命。
恩师苏泽请奏成立倭国通政司，黄文彬成为主司，自己成为司副。
两人依靠倭银公司的硝石贸易，在岛津家逐渐站稳脚跟。
两个月前，黄文彬提出要在堺港设立商馆，帮助岛津家进行火器贸易。
岛津家主岛津贵久最终同意了黄文彬的提议，允许两人离开岛津家的领地，前往堺港开设商馆。
当然，岛津家还是派遣了最忠诚的武士“护送”两人前往堺港，岛津贵久也让自己麾下的商人负责具体的账目，黄文彬和朱俊棠只负责和大明的商人谈生意。
看就算是这样，两人也自由了很多，至少在堺港活动，就不像是在岛津家领地那样，随时都有生命危险了。
黄文彬长袖善舞，又通过堺港当地商人的关系，见了李文全一面。
李文全知道黄文彬倭国通政司主司的任命，在确认了黄文彬的身份后，李文全立刻给黄文彬留下了一大笔的金银，由他在倭国刺探情报。
黄文彬收了钱，很快就将身边的岛津家武士收买。
当然，这些岛津家武士的家人都在岛津领地，不可能背叛岛津家，但是可以给两人更多的自由，对两人的一些行为也睁一只眼闭一只眼。
后来李文全又来了堺港两次，他按照苏泽的吩咐，将【飞鸽传书】交给了黄文彬。
至此，倭国通政司终于可以稳定的向大明传递情报了。
接下来，李文全按照苏泽的吩咐，开始给黄文彬造势。
倭银公司财大气粗，几乎垄断了大明对倭的贸易，还能够从他们手里买到火炮和火药，自然成为堺港商人的座上宾。
李文全每次到堺港，都会带着黄文彬和朱俊棠参加宴会，并且将黄文彬指定为倭银公司在堺港的贸易代表。
黄文彬名扬堺港，成为堺港商人宴会上的贵客。
黄文彬出名之后，开始笼络在堺港生活的华商。
其实在东南抗倭战争之前，就有不少大明商人从事走私贸易，也有不少华商定居在倭国。
嘉靖时期在东南沿海地区造成巨大破坏的大倭寇汪直，就曾经在倭国建立五峰商馆，招募流浪武士组织海盗团，成为纵横东亚的大海盗。
大明开海之后，也有不少大明商人来到倭国建立商馆。
这些华商鱼龙混杂，其中还有嘉靖年间的倭寇残党。
黄文彬也展现出过人的组织能力，将原本一盘散沙的华商组织起来，竟然还真的在堺港成了一方势力。
其实在倭国的华商数量还是很多的。
但是这些华商基本上都是各自为战，或者以籍贯为纽带组成乡党，整体上声势不大，有时候还会被倭人欺负。
甚至后面来倭的西洋人，明明比华商人数少，却远比华商团结。
最典型的就是佛郎机人了。
佛郎机人不仅仅组织商团和倭国贸易，还有大量的耶稣会传教士在堺港传教。
如今堺港就兴建了很多教堂，据说在堺港就有上万皈依的信众。
佛郎机人商人们，和这些耶稣会的传教士，构成了一个教商联合的团体，在堺港的影响力反而要比人数更大的华商大。
比如堺港三十三人众的首领今井宗久，就传出皈依天主教的消息，堺港很多倭国商人，都会去教堂礼拜。
黄文彬通过各种手段，整合了在堺港的华商，高调成立了华商会，被在倭华商推举为会长。
有了这个华商总会之后，黄文彬更是成为堺港商人的座上客。
等到了这个时候，岛津家也发现，黄文彬不是他能够控制的了。
岛津贵久也是能屈能伸，他发现黄文彬脱离了他的控制后，立刻派人送来赔罪的礼物，然后将黄文彬身边的倭人武士的家人也都送到了堺港，命令这些武士效忠黄文彬。
黄文彬也没有和岛津家翻脸的想法，而是欣然接受了岛津贵久的礼物，又将一批新购买的大明淘汰火器送去了岛津家。
到了这个时候，黄文彬和朱俊棠才算是获得了自由，倭国通政司才算是真正成立。
黄文彬要留在堺港搜集情报，于是让朱俊棠以贸易为由，返回大明一趟，将他们整理的倭国情报亲自送回朝堂。
踏上莱州港的土地后，朱俊棠终于流下眼泪，本以为要客死他乡，现在终于回到母国的土地上了！
和朱俊棠同行的是一名倭银公司的船长，名叫鲁西，他对着朱俊棠说道：
“朱先生，我们是外国到港船只，需要在港口区观察三天，等保生医局确保没有疫病，才能离开港口区。”
朱俊棠点头，大明医学发展迅猛，关于疫病的研究更是重中之重。
疫病的传染方式很多，各地土地气候生活不同，也有不同的疫病。
为了防止别的国家将疾病带回到大明，大明的港区普遍都有这种隔离的措施。
至于保生医局，朱俊棠听这个名字也知道，大概是大明刚刚成立的医疗机构。
朱俊棠前往澎湖的时候曾经停靠过莱州，和那个时候相比，莱州港又繁华了不少，他感慨说道：
“莱州港是越来越热闹了。”
鲁西笑着说道：
“朱先生是错过了热闹的时候，上个月的时候，郑和号和法显号起航，莱州港才热闹呢！”
“郑和号和法显号？”
鲁西点头说道：
“为了测绘经度的比赛，皇家实学学会资助了两个探索项目，分别是黄少史的月角距天钟法，和大匠张毕的航海时钟法。”
“两位大人在莱州组织舰队，黄大人的旗舰命名为郑和号，张大匠的旗舰命名为法显号，都在上月起航寻找南州。”
鲁西露出回忆的神色：“那时候莱州港才热闹呢！也有不少水师军官加入舰队，咱们大明水师提督亲自在港口送行呢！”
听完了鲁西的描述，朱俊棠似乎也能想象当时的盛况，也不由的痴了。
鲁西作为船长，也读过一些书，但是毕竟不是读书人，他问道：
“朱先生，这郑和郑大人大家都认识，黄大人以郑和号命名可以理解，那张大匠为何要命名法显号？法显是什么人？”
朱俊棠解释说道：
“法显是晋朝一名高僧，曾经游历西域，后来乘船返归中原，带回来大量的佛家典籍。”
朱俊棠又说道：
“这位法显大师是从陆路进入天竺的，后来乘坐海船返回的中土。”