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第295章 请个国主?

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  苏泽提笔写下奏疏:

  “臣伏惟陛下圣德昭彰,怀柔远人。今者马尼拉吕宋国请贡之事,廷议纷纭,有司拘于“华夷大防”,以彼邦无君、华商主政为由,斥其“不文”,欲绝朝贡。臣窃以为此论谬矣!”

  “华夏宗藩之道,本在政治尊卑:藩邦自居卑下,奉天朝为宗主,方行朝贡之礼;若非如此,则其地为华夏疆域,当行郡县之制矣。”

  苏泽这段话,意思其实也简单,藩属国朝贡大明,是因为奉大明为主,正是因为藩属国的文化落后,所以才只是藩属,而不是大明的郡县。

  用现代的话说,这些藩属国是欠发达地区,所以才更需要国际秩序。

  “非以文明高下判华夷,实以文化同源立纽带。昔周室封建,诸侯朝王,非缘诸侯愚蛮,乃因其位卑而尊周礼;若诸侯僭越,则天子征伐,裂土而治。”

  既然辩经,苏泽就拿出宗周的例子。

  宗周诸国,也有楚国这样的国家,而正是因为周天子册封楚国,如今湖广之地才成为中原之地。

  紧接着苏泽拿出了自己的“藩属国鉴定办法”:

  “《论语》有云:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”今廷议拘泥于马尼拉“无君摄政”之形(文),而忽其行汉礼、奉儒教之实(质),是舍本逐末也。”

  苏泽抛出了一个儒家的经典议题——文质论。

  文质之说,经过历代儒家的阐释,已经不再是原本的意思。

  “文”表示外在形式,“质”表示内在本质,文质之论,就是外在形式和内在本质关系的论述。

  苏泽将文质之论套在了国家上,提出了新的文质论法。

  第一类,就是大明这样的君子之国。

  实质上实行王政,又奉华夏之礼,也就是所谓“文质彬彬,然后君子。”

  第二类,就是马尼拉吕宋国这种,以及大明其他藩属国那样的。

  在外在上不一定完全照搬大明的制度,但是内部奉行儒家的实,也在学习大明的先进文化,那就是“质胜文则野”。

  对于这类的“野国”,是可以通过文教来提升的。

  第三类,则是倭国这样的国家,安南也可以差不多这类。

  也就是所谓的“文胜质则史”。

  表面上学习汉家制度,实际上并不尊崇大明王化,这类“史国”,也就是虚伪狡诈的国家,大明不仅仅需要教化,还需要对他们进行惩罚。

  苏泽紧接着又以“文质”之论,阐述了马尼拉吕宋国可以作为藩属国的理由:

  “礼为文,忠为质。马尼拉市政会议虽无国君,然其尊大明之主,国内通行汉文教化,百姓仰慕王化,此乃以华夏礼法为治国之质。”

  “名为文,实为质。若必以‘国主’名号(文)为朝贡要件,则草原以可汗为贡,可有‘君’呼?然朝廷纳其贡,正因奉中原正朔之实(质)。”

  最后苏泽写道:

  “夫藩邦如器,华夏若工。器形可异(市政会议),其质必承工法(儒礼);工法所及,万器归宗。苟执“诸侯称王”之朽文,弃“文化归心”之实质,是使朝廷自缚于周礼旧简,岂不谬哉!”

  最后苏泽提出“终极目标”:

  “诸国皆兴文教,而皆为君子之国,则天下大同,史书可终也!”

  等天下都能成为大明这样的君子之国,那就是历史的终结,完全步入大同之世了!

  最后苏泽请求朝廷同意马尼拉吕宋国朝贡,册封其为藩属国。

  《为辨明宗藩大义以固国本事疏》。

  写完这些,苏泽将奏疏放入了【手提式大明朝廷】。

  ——【模拟开始】——

  《为辨明宗藩大义以固国本事疏》送到内阁,阁臣都高度赞赏了你的奏疏。

  隆庆皇帝也对你奏疏中的文质论很感兴趣,下令交由群臣商议。

  朝野之中虽然倾向你的很多,但是也因为反对声不断,皇帝还是留中了你的奏疏,没有接见马尼拉吕宋国的使者。

  ——【模拟结束】——

  【剩余威望:1120。】

  【若要完全通过你的奏疏,需要支付300点威望值,是否支付?】

  好家伙,自己叭叭这么多,还因为争议太大搁置了?

  果然是你明效率低下的决策系统,要是没金手指,怕是黄花菜都凉了!

  苏泽就不明白,都是干着朝廷的事儿,为什么总是谁干的多,受的委屈就越大?

  哎,还要靠金手指啊!

  苏泽选择了“是”,接下来就看系统了。

  【威望点已扣除,剩余威望点:820点。请尽快在现实中完成上书。】

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  京畿,龙泉驿。

  隔日就要入京了,但是马尼拉朝贡使团的正使,华商家族首领林远图满脸的焦虑。

  这一路上,虽然使团得到了朝贡使团的待遇,但是一直没有得到了相应礼节的接待。

  到了龙泉驿的时候,只有鸿胪寺两个正七品的主客,简单款待了他们,这两个主客甚至都不敢和马尼拉使团的成员多说话。

  这种明显有问题的态度,林远图也长了心眼,他也在不断的打探消息。

  从报纸上,他知道了大明朝廷的态度,现在大明朝廷到现在都没有明确,要不要接受马尼拉吕宋国的朝贡。

  这下子可把林远图愁坏了。

  马尼拉向大明朝贡,原因其实也很简单,就是希望获得朝贡国的待遇,获得贸易特权。

  南洋的华商和吕宋岛上的旧贵族,都明白大明贸易权的重要性,就连马尼拉周围的土邦领主,也知道他们的货物卖给大明能获得更大的利益。

  这也是三十三家能坐下来,组建市政会议的根本原因。

  反正南洋这些政权,都属于曼陀罗体系,不介意自己头顶上多一个爹。

  做大明的狗也不丢人。

  但如果大明拒绝马尼拉吕宋国朝贡,那马尼拉市政议会还有什么存在的必要性?

  深感忧虑的林远图,立刻召集马尼拉使团开会。

  这次和大明朝贡事关重大,所以使团中,三十三家都派出了全权代表。

  市政议会给他们授权,可以代表马尼拉吕宋国做出任何决定。

  就在龙泉驿的房间中,林远图召开了这次特别会议。

  “诸位,大家也看到了大明的现状,不朝贡大明是不行的。”

  众人纷纷点头。

  无论是华商代表,还是吕宋国旧贵族,还是土邦的代表。

  这一路上,他们见到了太多超出他们想象的东西。

  繁荣到难以想象的大明港口,先进又强大的大明舰队。

  这一路上,使团跟随大明舰队,停靠了大明几座沿海港口,每次他们以为自己见到了世界上最繁华的港口,很快又会被下一座港口的繁华震惊。

  等到了莱州港的时候,马尼拉使团已经彻底麻木了。

  曾经他们引以为傲的港口,在大明看来就和渔村一样。

  大明港口上那高耸的灯塔,能够照射几十里的灯塔,如果这些物质上的东西,马尼拉还有追赶的一天。

  那大明港口对于商船货物的管控能力,就让所有使团成员叹为观止。

  每天吞吐这么多商船,要给这些商船引航靠港,装卸搬运,还要负责港口的治安和卫生,在林远图等人看来几乎是不可能完成的任务。

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