“我教你‘钉头七箭书’。”
这玩意跟法器没关系，是贺松龄捣鼓出了一种可以承载在法器上的术法，将人的名字和生辰八字刻在草人上，叩首焚香祭拜，当然不会跟封神原著之中那么难搞，但是相应的威力也没那么大。
不过原版的钉头七箭书甚至能由姜子牙一个没成仙的老登拜死赵公明，异人界打架，也用不着这么强力的东西。
贺松龄这个钉头七箭书，只要将镌刻有对方名字和八字的草人，炼制成法器，就能跟他的命格联系在一起，彼时再取弓箭射之，或者直接掰碎了，都能直接从“命格”上抹去这个人的存在。
这种感觉，就类似于谷畸亭的那个“大罗洞观”，就像原著里胡图说的，“他无处不在”，直接针对此人的命格线，可谓阴损，防不胜防。
这玩意说起来简单，实则很不简单。
光炼制法器这一项，就能卡死绝大多数人。众所周知，大部分人是没有成为炼器师的天赋的，那需要经脉之中单走通一条特殊的线路才行。
就这，还是有强有弱，所以苑陶见着他那个憨蛋儿徒弟，才那么欣喜。
再然后，饶是苑陶这种老工龄的炼器师，或者是若狭忠兵卫那种天才炼器师，炼器也不容易。失败概率很高，用时很长，而且，需要珍贵的材料，才更容易炼制成功法器。
因为要承载对头的“命格”，所以把草人炼制成功的法器强度还得不弱。譬如说原著中的苑陶，他想用此法拜死逆生二重巅峰的陆瑾，那承载陆瑾命格的法器，强度最少也得不下于苑陶炼制的那串珠子，或者仇让的翡翠扳指。
但让他用个普通的草人炼制这种法器？杀了他也炼不出来。
可以说，就算把“钉头七箭书”传给苑陶，这老小子也用不出来。
但马仙洪不一样，这是个能在几秒钟内就把对手身上的衣服练成法器的选手，这“钉头七箭书”，就是专门为神机百炼这种脱离常理的炼器手法预备的。
一个幕后之法，马仙洪甚至能够在对敌的过程中抓把草现场炼出钉头七箭书来对敌。
马仙洪看后是满心欢喜。
不提这东西的实战效果，光是这种神奇妙用，就让他有种回到小时候，跟着爷爷做木工活儿的感觉。
那种不断学习新知识，不断变得更好、更强的感觉，真是令人着迷。
不过嘛……
“想拜曲彤是吧？”贺松龄看着马仙洪攒了个草人出来，想下笔又犹豫的样子乐了，“你不知道她的生辰八字吧，甚至曲彤这个名字，也未见得是真名。这就是局限之处了，钉头七箭书，还是幕后暗算更合适。”
此法除了融贯术士术法中对“命格”的理解与应用之外，还被贺松龄揉进了西方魔法。类似于伏地魔那种一叫名字就会被感应到的魔法的逆转版本，可是，这必须得是得到别人承认的真名。
就凭这两个要求，马仙洪就不可能隔空拜死曲彤。