尤其三十六贼，无根生当时想要兄弟，于是将场面搞得一团热络，在丰平等阳光开朗大男孩的拱火之下，大家磕头结拜。
无根生是真想要兄弟，但其他人呢，真想要吗？
头一号后悔的就是许新。
人都是有来处的，不是无根生这个“无根而生”，人家有家人、有门派、有师父、有师兄弟。我跟你无根生确实是谈得来，你其余三十四个人，我大多是头一次见，但也确实不讨厌。
可我就要抛弃我的家人、亲人、朋友了么？就像许新后来说的，难道我就只有这几人能称为朋友了吗？
用一套话术和场面忽悠人磕头结拜，结果走上了一条不归死路。
董昌确实是到死都没后悔，但从他之前的行为来看，他究竟是不后悔结拜这件事本身，还是对他自己的选择都认，都不后悔，还有待商榷。
而像墨门张璇这种人，则更是都没出场，散人阮丰难道真想就用命交朋友么？
当然了，结拜这事儿，可以说因为无根生性情大变，按梅金凤的说法，他之前只给一个模糊的方向，从不直接指点别人应该去干什么事。这时候的无根生，跟之前的无根生已经不一样了。
那么李慕玄和高艮呢？
原本的李慕玄且不说了，就眼前的高艮，按无根生的逻辑，他已经找到了自己想干什么的路子，现在问题在于实力不足，没有能力做到。
然后他问高艮惩奸除恶要持什么“德”，说人家有能力却跟没头苍蝇一样，说他不是误入全性，根本就是彻头彻尾的全性。
那不扯淡吗？
作为一个人来说，人之初，性本善，人天生就有向善之心，哪怕梁挺这种十恶不赦的坏人，他也知道什么是好，什么是坏。
高艮的正义之心格外强烈，见了不平事，见了不公道，有能力，出手管一管，这是理所当然的。他认为自己一身的能耐，去管一管这天下的恶事，除一除天下的恶人，是一见很畅快的事情。
无根生让人想什么？持什么德？
有向善之心还不够，还非得一贯而终的大善人？小偷举报毒贩难道就不行了？烧杀抢掠的土匪下山抗日就不行了？
远了不说，就说昨晚上刚死的梁挺，他坏成那样，也不是为了什么正义，难道他就不能杀鬼子了，难道他杀的鬼子，免去了一些人被屠杀被奴役的命运，就不算数了？
很搞笑。
无根生这种说法，像极了贺松龄后世网上的那种版本1.0杠精。我说我觉得这冰箱不制冷，他说你体温三十七度，这冰箱能给你把温度控制到十度，你有什么资格说冰箱，有能耐你来一个十度的体温？
这不纯扯淡吗？
难道还非得像钢铁侠想象中的“奥创”、原本大家想要的“天网”和克里人制造的“至高智慧”一样，把自己变得不像一个人，时刻保持一定的行为模式，也就是所谓的“德”，才能有资格惩奸除恶？