挂了语音通话，任平生放下手机，想起一事，重新进入微信，进入和安然聊天界面，上滑看前天是哪些学生给他送了礼物。安然没有说明，仅拍了照片，说有学生送他礼物。任平生发语音问清楚后，逐一给学生发消息，表示感谢。
和这些学生闲聊时，任平生忽然想到齐升学院的学生。
同样都是学生，他和画室学生的关系显然更加纯粹，和齐升学生的关系更像是上级和下属。
仔细想想这也是难免的事情，除了江无恙、游大良等齐升第一批学生，他亲自教过几日，其他的学生，他没有教过一天。他的身份、学生的身份，大离主流的尊卑观念，注定他和齐升学生之间仅是有师生之名，上下级之实。
任平生想这些倒不是突发文青病，而是任平生又一次的提醒自己，他在现代养成的三观、认知，不适合大离。他在大离得有符合大离社会，符合秦王、大将军这个身份的三观、认知。
任平生一直认为一个人的三观、认知源于自身所在的家庭、源于所生活的社会，是一个人在社会生存的根本，脱离实际的三观，将使自己在社会上寸步难行。
这也是南韵一次又一次的跟他说，不要试着将这边的东西照搬到大离，否则第一个死的就是他们的原因。
任平生清楚这个道理，所以他自知晓真相，决意参与朝政后，就一直在努力朝大离的三观靠拢。他才会在告诉安然真相时，跟安然说他现在缺乏秦王心。
不过一个成年人哪怕再主动，想要改变自己根深蒂固的三观，亦是难于上青天。更别说，任平生一边要拥有大离的三观，一边又要保留这边的三观，留下自己作为现代人的痕迹。
他不能也不想舍弃自己现代人的身份。
他觉得这应该也是他当初会决定，以大离记忆作为回来的代价的原因。
在大离二十年的生活经历，加上逐渐失去情感，他当初应已无现代人的痕迹，皮骨皆成离皮离骨，里外都是离味。
以离人的身份在现代生活虽然没什么不妥，但他是现代人，他自然要以现代人的身份生活。
压下这些思绪，任平生和学生们聊完，接着整理收集的资料，打印出来，用回形针按类夹好。
十点半，安然发来两版制作好的视频。一版配了文字“韵儿，生日快乐”，一版没有文字，类似蒙娜丽莎的微笑。
抛开视频明显的AI味不论，任平生仔细的看，反复对比，说：“我觉得没有文字的好点，那些字有点画蛇添足了。”
“嗯，那就不要文字，”安然说，“你有没有想过画一副南韵姐和阿姨一起的画像？比如两人并坐，或者南韵姐搂着阿姨的手臂，或枕着阿姨的肩膀，”安然接着说，“我觉得南韵姐应该会高兴看到这样的画像。”
“好主意，还可以增点内容，比如韵儿御极后，去披香殿看到外姑，牵着外姑走出披香殿。”
“我觉得这样不太好，这样虽然是南韵姐心里想的，但极有可能会让南韵姐……怎么说呢，就是看到自己做不到的事情，心里会难过伤心，”安然说，“还是就画南韵姐和阿姨在一起的，不用增添内容。
这样既不会让南韵姐难过，也能弥补南韵姐见不到阿姨的遗憾。”