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一篇篇文辞或犀利、或沉痛、或看似公允说理、或直斥其非的文章，如同疾风暴雨，铺天盖地地刊登在各大文刊的头版、显要位置。
作者无一不是文坛、官场有头有脸、颇具声望的人物。
引经据典之博，措辞之激烈，上纲上线之严重，前所未有！
他们从“天”的至高、神圣、不可侵犯说起，引用《尚书》、《诗经》、《周易》中敬畏天道、顺天应人的言论；
列举历史上无数因“逆天”而遭“天谴”的事例；
阐述“天地君亲师”的人伦秩序如何维系着社会的稳定与文明的传承；
痛心疾首地指出，“人定胜天”的思想，会使人失去对天地的敬畏，滋生出无限的野心与狂妄，最终导致个人的毁灭与社会的大乱！
是将人引向万劫不复的深渊！
他们指责“心即理”是典型的主观唯心，否定了客观真理的存在，动摇了学问的根基。
批评“知行合一”混淆了“知”与“行”的次第，为那些不肯踏实读书、喜好空谈事功的浮躁之徒提供了借口。
更有甚者，直接将“阳明心学”与历史上曾出现过的、被定为“异端”、“邪说”的学说相类比，暗示其包藏祸心，意图不轨！
大周文坛，彻底沸腾了！
一场以笔为刀、以墨为剑的围剿，以前所未有的凶猛态势，向着刚刚提出“阳明心学”的江行舟，向着那座在风雨中飘摇的阳明书院，铺天盖地地压了下来！
洛京城内，各大酒楼、茶肆、会馆、书铺……凡有文人聚集之处，无不在热议此事。
支持与反对的声音，激烈地碰撞，但在初期，显然是那铺天盖地的驳斥、讨伐之声，占据了绝对的上风。
“江大人……这次怕是真的捅破天了！”
“人定胜天……这话，也就他敢说！”
“唉，可惜了，江大人一世英名，恐怕要毁在这‘心学’上了！”
“那些大儒、世家的反击，太凶猛了！
阳明书院，还能撑得住吗？”
“我看悬！
自古以来，道争，最是残酷！
江大人虽强，但双拳难敌四手，好汉架不住人多啊！”
“何况，这次他触动的，是最根本的‘天’！
这是所有读书人心中的底线啊！”
舆论，如同汹涌的海啸，似乎要将阳明书院这叶刚刚起航的扁舟，彻底吞没。
而处于这风暴最中心的江行舟，却仿佛浑然未觉，依旧深居简出，未曾对外界的滔天非议，做出任何公开的回应。
山雨已至，狂风已起。
无数人，屏息凝神，等待着。
等待着那位传奇的尚书令，会如何应对这席卷天下的文坛惊涛。
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“人定胜天”四字，如同投入滚油的火星，瞬间点燃了整个大周文坛积郁已久的、对“异端”学说的警惕与排斥本能，更引爆了那些自诩为“道统”守护者的大儒、世家内心最深处的恐惧与愤怒。
道争！
这绝非寻常的政见不合，亦非简单的学派论辩！
“这非政见不合！
此乃文道不合，是倒行逆施，是动摇我辈文人立身之根本！”
一位须发皆白、隐居江南道某处山林数十载的老翰林，在闻听此四字后，竟气得浑身发抖，当场摔碎了最心爱的紫砂壶，对闻讯赶来的弟子颤声道：“备车！
不，备快马！
老夫要即刻进京！
纵然得罪他江行舟，纵然拼着这把老骨头散在路上，老夫也要亲上洛京，当着天下人的面，问一问他，他读的圣贤书，都读到哪里去了？！
他修的文道，难道是魔道不成？！”
“修身、齐家、治国、平天下！
修身排在第一位！
修身重在文道修行，在明辨大道，在去伪存真！”
另一位致仕多年、德高望重的前殿阁大学士，在家族祠堂中，对着列祖列宗的牌位，老泪纵横：“此子所言‘心学’，蛊惑人心，颠倒乾坤，直指‘人可胜天’，此乃掘我文道根基之论！
老夫身为读书人，身受皇恩，享天下清誉，岂能坐视此等邪说蔓延，毒害后世子弟？
纵然此去洛京，身败名裂，老夫亦在所不惜！”
“文道之争，头等大事！
关乎大道根本，关乎后世文脉！
岂能因一人之权势、功勋而缄默不语？”
一位素以刚直著称、因直言进谏而屡遭贬谪、如今在家乡设馆授徒的老儒，拍案而起，眼中闪着灼灼的、近乎殉道者般的光芒：“江行舟，六元及第，北征之功，老夫佩服！
然，功是功，道是道！
道之所在，虽千万人，吾往矣！
他既然敢抛出此等逆天之论，老夫便敢上洛京，与他当庭辩一辩，这文道，究竟该如何修？
这天，究竟该如何看？
这人，究竟该置于何地？！”
激动者有之，愤怒者有之，视此为卫道之战、不惜一切者，更是大有人在。
然而，亦有不少大儒，在初闻“人定胜天”的震骇与本能的排斥之后，陷入了更深的思索。
“江行舟……此人，绝非妄人。”
东海之滨，一座临崖而建的精舍内，一位面容清癯、目光睿智的老者（曾官至翰林院掌院学士，致仕后潜心学问，门下弟子众多），负手立于窗前，望着窗外波涛汹涌的大海，喃喃自语。
“六元及第，千古唯一。
弱冠之年，统兵北征，犁庭扫穴，建不世之功。
入朝辅政，手段凌厉，政绩斐然……此等人物，所思所想，所为所行，必有其深意，必有其依凭。”
他回转身，看向案头那份关于“心学”要义的粗略记述，眉头紧锁。
“心即理？
知行合一？
人定胜天？”
他低声重复着这几个关键词，眼中闪烁着困惑、不解，但更多的，是一种强烈的好奇与探究的欲望。
“此说固然惊世骇俗，迥异于常。
但……或许，正是这般迥异的想法，方能解释他为何能成就如此多不可思议之事？”
老者捻着胡须，眼神越来越亮，“或许，这并非简单的狂悖，而是……一种我等未曾设想过的、全新的文道路径？”
“道争……道争……不争，何以明道？”
他忽然轻笑一声，眼中闪过一丝决断：“闭门造车，坐而论道，终是镜花水月。
既有新说出，且是如此人物所倡，老夫……当亲往洛京，亲眼去看，亲耳去听，亲身去辩！
是耶？
非耶？
真耶？
伪耶？
总要见过，论过，方知究竟！”
类似的想法，在许多并未被传统学问完全禁锢思维、或对江行舟本人抱有某种好奇与探究心态的大儒心中滋生。
他们或许不完全认同，甚至本能地排斥“人定胜天”的说法，但江行舟这个人，他所创造的奇迹，本身就是最大的谜题与诱惑。
“去洛京！”
“会一会这位江尚书令！”
“听听他这‘心学’，究竟有何玄妙，竟能让他成就如此功业？”
“道不辩不明！
此等关乎文道根本之争，岂能缺席？！”
于是，怀着不同目的、不同心态的大儒、殿阁大学士、翰林学士们，从大周各地，或骑马，或乘车，或乘船，纷纷向着帝国的心脏——洛京，汇聚而来！
有那须发皆白、德高望重的耆老，在弟子的搀扶下，颤巍巍地登上马车，眼中是不容置疑的卫道决心。
有那正值壮年、在地方或朝中都颇有影响力的实力派大儒，神色严肃，带着一整个学术团队的核心弟子，浩浩荡荡，仿佛不是去辩论，而是去打一场事关学派存亡的战争。
有那隐居山林、名声不显但学问精深、被此次风波惊动的隐逸高士，只带着一两名仆僮，轻车简从，目光中充满了探究与思索。
有那本就在洛京或附近的各书院山长、讲席，更是近水楼台，早已摩拳擦掌，准备在这场即将到来的道争盛宴中，发出自己的声音，捍卫或厘清自己的道统。
洛京的城门，骤然变得异常繁忙。
一辆辆装饰或简朴或华贵的马车，一队队风尘仆仆却气质儒雅的文士队伍，络绎不绝地涌入这座天下中枢。
城中的各大客栈、会馆，尤其是那些素来接待文人士子的清雅之地，顿时人满为患。
房价飙涨，一房难求。
茶楼酒肆，高谈阔论之声不绝于耳，争论的焦点，无一例外，全都是“心学”、“人定胜天”以及那位尚未正式露面应战的尚书令江行舟。
“听说了吗？
江南道的顾老（那位前掌院学士）到了！
住在青云会馆！”
“何止！
河西道的张大儒（那位刚直的致仕老儒），三天前就到了！
据说一到洛京，就去拜会了朱侍郎（朱希），两人在书房谈了整整一夜！”
“嵩山书院的副山长，带着三位经学博士，昨日也进京了！”
“白鹿书院的王先生（鹿门居士），据说正在闭门撰写一篇长达万言的驳‘心学’巨作！”
“岳麓、象山也都有重量级人物抵达！
还有好多隐逸的、名声不显但据说学问极深的老先生，都来了！”
“这次，可真是群贤毕至，不，是群雄齐聚洛京啊！
这场面，恐怕只有昔年的几次大型经筵、或者关乎国本的大朝议才能比拟了！”
“道争啊……多少年没见过这么大阵仗的道争了！
江尚书令这次，可是把天给捅破了！”
舆论彻底沸腾，气氛空前紧张。
整个洛京的文坛，仿佛一个巨大的火药桶，只等一颗火星，便会轰然引爆。
而阳明书院，那扇紧闭的朱红大门，仿佛成了风暴的中心，承受着来自四面八方的、无形却沉重如山的压力。
门内，寂静无声，似乎与外界的喧嚣、躁动、剑拔弩张，完全隔绝。
江行舟，依旧没有露面。
但所有人都知道，他不可能一直沉默。
这场因他而起的、席卷了整个大周顶级文士圈的道争，必然需要他亲自来应对。
无数双眼睛，或愤怒，或审视，或好奇，或期待，都紧紧地盯着那扇门，等待着那位传奇人物，走出来，直面这滔天的巨浪。
道争，已如箭在弦上，不得不发。