听完后的孟秋颜不由得感叹着说：“分蛋糕果然是比做大蛋糕还要困难得多，不论怎么分，总有一批人会不满意，难怪你当初只给出收税的解决方案，分钱的事情不去凑热闹。”
过了一会儿，孟秋颜抛出了一个极其深刻的问题，她看向陆安说道：“当有一天人类文明真的发展到物质极大丰富之后，你说会不会出现‘老鼠乌托邦’实验的‘25号宇宙’那个结局？”
孟秋颜顿了顿深思着说：“在科学史上，很少有实验能像约翰·卡尔霍恩的‘老鼠乌托邦’那样，既令人着迷又令人深感不安。这个实验超越了动物行为的范畴，如同一面冰冷而扭曲的镜子，映照出了关于社会结构、人口密度与人类精神需求的深刻哲学问题。”
正式名称为“25号宇宙”的实验，初衷是创造了一个没有饥荒、没有疾病也没有天敌的完美世界。
然而，其结果却并非田园牧歌式的繁荣，而是一副文明从鼎盛走向自我毁灭的诡异图景。
在上个世纪70年代，动物行为学家卡尔霍恩启动了他最为极端的实验。
他建造了一个巨大的鼠笼，即“25号宇宙”，这是一个设计精巧的堡垒，其唯一的目标就是满足居住者的所有生存需求。
无限供应：食物和水通过漏斗系统源源不断，取之不尽，用之不竭。
绝对安全：没有天敌的威胁，温度恒适，环境定期清理，杜绝了瘟疫的可能。
舒适居所：空间充足，材料柔软，足以容纳数千只老鼠舒适的生活。
实验起始于4对健康的老鼠。
在卡尔霍恩的设想中，这个天堂般的环境理应让种群数量呈现指数级增长，直至达到空间的物理极限。
然而，实验的走向彻底偏离了预期。
唯一的限制，无法扩张的物理空间，最终成为了引发精神崩溃的触发器。
卡尔霍恩将“25号宇宙”的命运清晰地划分为四个阶段，如同一个文明的生命周期。
一阶段：开拓与适应。最初的4对老鼠如同拓荒者，探索新世界，划分领地，建立家庭，一切井然有序，种群缓慢增长。
二阶段：指数级增长。数量大约每55天翻一番，社会结构稳定，雌鼠正常哺育后代，行为模式健康，此时的天堂似乎名副其实。
三阶段：停滞与崩溃。当数量达到约600只时，转折点出现了，增长急剧放缓，更可怕的是，社会结构开始瓦解，一种被卡尔霍恩称为“行为沉沦”的可怕现象席卷了整个种群。
雄鼠无法维持领地，极端、无目的的暴力行为频发。
同时也有大量雌鼠变得完全消极被动，放弃养育职责，甚至攻击或驱逐幼鼠，导致幼鼠死亡率飙升。
而一群雄鼠彻底退出所有社会互动，它们不打架、不求偶，只专注于梳理毛发、吃喝睡觉。它们外表光鲜亮丽，被称为“美丽鼠”，正常求偶行为消失，代之以混乱的、无分性别与场合的性活动，完全丧失了其繁衍的社会意义。
四阶段：灭绝的深渊。设计容量是5000只，但种群数量在达到2200只的峰值后，开始了不可逆的衰退，死亡率远高于出生率，新一代几乎无法存活，到了第1780天，最后一只老鼠死亡，“25号宇宙”彻底灭亡，尽管它的食槽和水瓶依然满溢。
末了，孟秋颜自顾自地说道：
“25号宇宙的实验结论令人震撼。毁灭并非源于物质匮乏，而是精神的消亡。”
“卡尔霍恩指出，当所有可用的‘社会角色’如丈夫、母亲、喂食、探索者等等，都被填满后，个体再也无法获得任何有意义的社会身份和地位。”
“对于年轻的老鼠而言，它们在一个拥挤而角色固化的世界里找不到自己的位置，奋斗失去了意义，领地已经被瓜分殆尽，竞争变得无比惨烈且无目的。”
“生存的压力从‘获取资源’转变为‘应对无时无刻的社会接触和角色冲突’，这种极度的社交压力最终压垮了整个老鼠世界的社会结构。”
“卡尔霍恩将这种精神的集体死亡称之为‘第二次死亡’，老鼠们的肉身还活着，却早已放弃了作为社会存在的所有功能。”
“它们失去了交往、竞争、求偶和育幼的欲望，整个老鼠文明在无限的资源中主动选择了消亡。”
……