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第五十一章 修史,要立德为重

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  天祐帝顿时笑了起来:“哦?君实有异议?说来听听。”

  司马光说道:“历代修史,皆以纪实为重,但本朝不同。因残唐四代之乱世,与历代乱世大不相同。若想彻底扭转四代人心丧乱、道德崩坏的风气,民生恢复之后,修史当以立德为重。唐太宗便说过,以史为鉴,可知兴替。史书的用处,便是如此。”

  “君实此言谬矣,若史书所写不实,如何立德?北魏时,崔浩修北魏史,引国史之乱。最终,崔浩含冤而死。故后世史家再不敢秉笔直书,后人钻研历史难度大大增加。臣以为,修史当以纪实为重。若为了立德而不顾史料真伪,德何以立?至于立德之事,将史书中的忠臣义士单独列传,以教导世人即可。”

  韩琦开口反驳。

  “若是在前代,右司谏所言不无道理。但残唐四代之乱不同前代乱世,不以猛纠,则难以立德。”司马光反驳道。

  韩琦叹了叹气:“君实言重了,如今正是治世,虽然残唐风气未能根除,但只要循序渐进即可。若矫枉过正,必然再生其他隐患,于后世风气不利。”

  “可是...”

  “好了好了好了!”

  司马光还想反驳,天祐帝打断之后,便看向了曹倬:“云汉,你怎么看?”

  曹倬无奈道:“陛下,臣是个粗人,不通文墨。”

  天祐帝脸色一沉:“少来,你刚才那阙词就作得不错,必有高论。”

  曹倬有些无奈,毕竟韩琦和司马光都是有修史任务的,他可没有。

  这种事情,他本不想发表意见。

  但奈何天祐帝什么问题都不落下自己,给曹倬一种前世被老师抽问的感觉。

  “陛下,臣以为稚圭和君实所言皆有道理。不如...干脆将前代史书都修新旧两份,旧史以稚圭之论为要,重纪实。新史以君实之论为要,重立德。”曹倬想了想,开口道。

  “唉!云汉你这是和稀泥嘛,什么叫修两份?”韩琦顿时不乐意了:“你不能因为现在和君实共事,就两头都不得罪啊。”

  “我话还没说完呢,你急什么?”

  曹倬摊了摊手:“纪实的史书,做为国家正史留存。而立德的史书,则用于纠正风气,树立德行而推入民间。”

  “云汉,如此和君实所说有何区别?百姓谁会在意谁是正史?”韩琦无奈道。

  曹倬摊了摊手:“稚圭兄这话就不对了,就算你秉笔直书,也不能指望百姓在意正史。修史的目的是留下传承,而不是让百姓知道历史的真相。

  就算没有这些,民间本就各种野史、传说成风,百姓听得津津有味。与其让百姓看那些宫闱私事、蝇营狗苟,不如让百姓多看看君实所说的立德故事。”

  “故事?”司马光听了有些不乐意了,咱写的是史书,怎么就成故事了?

  “都不说前代了,就说本朝。那杨老令公不也被编排出七个儿子嘛。但是百姓谁人不称赞杨老令公英雄?”曹倬说道。

  “韩武惠公在民间都被编排成奸臣了呢。”韩琦没好气道。

  韩武惠公,名叫潘美,生前被封为韩国公,去世后赐谥号武惠。

  “这正是民间私史不加限制的结果,民心民情如何,朝廷无法知晓,更遑论引导了。”曹倬说道:“所以更需要一部‘史书’为百姓立德。如此,总好过百姓自己胡思乱想,被那些不得志的文人耸动舆论吧。”

  “所以我修史便成了民间野史了?”司马光顿时不乐意道。

  曹倬又看向司马光:“君实,我在帮你说话,你添什么乱?”

  “我写的不是野史。”司马光激动地拍着地板。

  曹倬:“你别激动啊,野史也未必就比正史低一等嘛。再说了你写的也未必是野史,不过是你做为史官的一家之言嘛。”

  “什么一家之言?陛下命我写的,能叫一家之言吗?”司马光激动道。

  “你们两个真是不可理喻啊。”曹倬也不耐烦了,直接甩了两人一句。

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