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第75章 民族、隐忧

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  说明在民间如此认为的人更多,甚至是一种风潮,而这种风潮在李显穆看来极度的危险。

  他抬头环视了一下内阁除了他之外的六人,如今的次辅李贤是河南人,也是整个内阁之中,唯一一个北方人,剩下的五个人,两个江西人、两个江苏人,还有一个出身福建。

  这三个省份全都是科举大省,江西在科举上无敌就不用多说了,江苏如今是江南精华之所在,福建科举也是很厉害的。

  这些人生活在沿海,以及自宋朝以来的思潮影响,导致他们的思想出现了一些问题。

  李显穆自我审视了一下。

  发现这种问题的出现,和他也有非常大的关系。

  因为他太过于看重海洋带来的好处,将大明引向了一个往海外而去的道路,甚至将大明如今大多数的资源都投入了进去。

  打造出了江苏这一面旗帜。

  其实这个问题李显穆没看出来,李祺却早就看出来了。

  如今的大明和历史上是不一样的,历史上清朝收复了新疆、稳固了西藏、蒙古的统治,建立了一个以陆地为根本的统一多民族国家,并且将其延续到了近代史开始。

  然后开始了屈辱史。

  那场被动的中西方交汇,导致中西方的世界观融合,威斯特伐利亚体系所带来的主权国家概念,将中国传统的天下观,改造为主权国家,中原帝国第一次有了国界的概念。

  那个时候新疆已经在版图之内,在那种情况下,再去发展海洋,最终的结果,清廷已经给出了答案,在朝廷上,最终海防和塞防并重,成为了胜利者。

  可现在西域不是大明的领土,大明也没有国界概念,只有势力范围。

  收复汉唐故土,用的是收复,但实际上大明朝的人都认为是开拓。

  因为这片土地不是大明丢的,而是唐末丢的,西域在大多数人眼中,也不是传统的汉族旧地。

  宋朝没收回来了,也从来没觉得有什么,他们只对燕云十六州耿耿于怀。

  而且对于燕云十六州的执念,大部分也是因为它对于宋朝的安全,太过于重要。

  现在的大明同样如此。

  究其根本,还是一整套对内宣传有问题,导致各个王朝之间的割裂很大,没有形成一整套从上到下的贯彻。

  当初父亲建立民族主义,如今看来,还远远不够!

  民族的基本概念——

  一群基于历史、文化、语言与其他人群有所区别的群体,伴随着社会进步,经济发展以及文化、语言和文明的进步,居住在同一地区的相关部落逐渐融合并形成起来。

  汉人、唐人、宋人、明人,经历过各种变迁,毋庸置疑是一个民族。

  但有民族,和有民族主义,不是一回事。

  现代民族主义,通常是指以维护本民族利益和尊严为出发点的思想与行为,认同本民族文化、传统、利益的一种意识形态,其旨在追求民族的生存、发展、兴盛。

  从这个概念来看,现在起码这些朝臣就没有将民族利益和尊严作为执政的出发点。

  否则对于一片曾经被汉人所统治过的土地,如今却沦陷在异域之手,至少会感到羞耻,并矢志不渝的去收回。

  现代的中国人,纵然没有在那些早就被割出去的土地上生活过,每每提起,不依旧扼腕叹息吗?

  现在李显穆意识到了这个问题,并且意识到了严重性,他深深皱起了眉头。

  内阁另外几位宰相意识到了这一点后,都有些拘谨起来,不知道元辅怎么了。

  难道是方才所说的哪里不对?

  谁都不知道,仅仅是一句无心的话,就让李显穆脑海中爆发了如此多的想法,甚至打算在大明朝来一场从上到下的思想风暴。

  众宰相将目光落在次辅李贤身上,李贤微微皱了皱眉,但还是轻叹一口气。

  “元辅?”

  “这场会议……”

  李贤询问的声音将李显穆从沉思中惊醒过来。

  他清醒过来后,环视着内阁众人,沉声道:“今日的日常会议暂停,现在我有一件更重要的事情要宣布,这是一件遍及大明所有省府臣民的事情。”

  众人心中皆是一惊,又纷纷坐直了身子,等待元辅出言。

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