正如心学能名列大明科举官方教材，不也是因为心学势力渐大吗？
朱棣和朱瞻基爷孙两人性格像，想法也一样，沉吟了几息后，朱棣高声道：“心学、理学的孰是孰非，不在今日朝会的讨论范围之内，方才卿家所言，朕都听在耳中心里，朱子是儒门不世出的圣贤，这毋庸置疑，列入十哲乃是合情合理，纵然不满三不朽，朕金口玉言，亲册朱子入庙，以正视听！”
“圣上英明！”
吏部尚书蹇义几乎立刻跪在地上谢恩，面上带着一丝得色，即便是百般阻挠又如何，朱子不可能不入庙，阻拦此事，简直是螳臂当车之举。
可李显穆面上却没有挫败之色，反而眼中生出一丝笑意。
朱熹怎么可能不入文庙十哲呢？
那岂不是把整个大明读书人的脸吊起来打，奉为圭臬的四书章句集注，号称孔孟程朱的朱子，没进十哲？
那做这一出又为何呢？
李显穆自上朝会以来，第一次卸下了从容的神色，他跨出列中，向皇帝行礼而后高声道：“陛下，臣有奏。”
“有何奏？”
“朱子列入十哲，诚乃可喜可贺之事，先父李忠文公，创立心学，且不言是否胜于理学，至少也能与之平齐，立言之功，不下朱子，且先父兼具德行功业，于当世无暇，臣请陛下恩准，先父李忠文公入文庙十哲！”
图穷匕见！
当李显穆说出这番话时，众人才猛然想起李显穆方才居然只提了诸葛、韩、范、文四人，根本就没提李祺，而众人也觉得李祺必然进十哲，根本就没有细想这件事！
而现在李显穆说出这番话，简直是李显穆之心，路人皆知！
若真让李祺如此入十哲，那朱熹最拿得出手的立言也只能和李祺相当，再加上远不及李祺的立功立德，岂不是李祺永生永世都在文庙之中踩朱熹一头？
以后朱熹地位抬的越高，李祺地位就越高。
本来是想要让朱熹踩着李祺上位的，结果却反过来被踩了。
而且到了现在还有什么不明白的，李显穆根本就没想过真的把朱熹踢出十哲，他从一开始就想把朱熹纳入十哲之中。
因为心学是批判理学而生的，如果朱熹地位太低，那批判起来又有什么用？
李显穆是故意设下了陷阱，让蹇义或者某种为朱熹和理学发声的人和杨荣争斗起来。
最后促成皇帝亲自开口。
在确定朱熹入十哲后，再提李祺之事！
这些事说起来长，可实际上在脑海中不过是一瞬间的事。
蹇义心中恶寒大生，望着李显穆那张风流雅致的脸，心中却只有一句话在不断回荡。
李显穆怎么这么坏啊！
不仅蹇义，场中其他人的眼神和神情也都非常精彩，万万没想到，事情到了这个时候，竟然还能有这样的反转。
李显穆这番话的时节以及程度，简直无可挑剔，在皇帝刚刚金口玉言定下朱熹地位的时刻。
说，先父李祺有没有其他先贤强我不清楚，但一定比朱熹强。
蹇义等人简直是有口难言，难道要拉着李祺一起死吗？
不可能的！
皇帝是一定会把李祺捧进十哲之位的，一旦闹得过分，受到损失的只能是朱熹。
那些翰林学士想明白这一点后，心中生出了和蹇义几乎一模一样的想法——
这个李显穆怎么这么坏啊！
上首的朱棣爷孙三人，清清楚楚的看到了众人的神情，朱棣惊愕又好笑，朱高炽胖胖的脸憋着笑，朱瞻基更是毫不掩饰的赞扬道：“这就是老师常说的诱敌深入吧。”
朱棣无奈笑着摇摇头，而后还是站起身，向着所有人宣布了他最终的决定：“准！”
声震诸宫阙。
不知有多少人心碎，在这场心理之争中，先埋下了厚厚的阴霾。
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在中国古代历史上，曾有多次明确记载的学术会议，诸如汉宣帝时期的石渠阁会议，讲解五经异同，再比如东汉时期的白虎观会议，这些学术会议大多确立了一段时间内的主流学术。
争论始终在，斗争也永不停歇，至明朝时期，曾被确立于王朝主流的理学迎来了宿命之敌心学的挑战，永乐十七年九月，文庙改选大朝会上，以李显穆、杨荣、郑欢等明朝廷高官为首的心学派士大夫，向理学派士大夫发动了猛烈的进攻。
由此拉开了明朝前中期学术之上，最浓墨重彩的一笔！——《文化史》