“事实就是如此，我曾偷偷问过父皇，确有此事，由不得你不信。”
见姜宸不信，洛神抬出了羲皇。对于这种事，一开始她也不信，但她向羲皇求证时，得到了羲皇的肯定，这就由不得她不信了。
“反正你我二人就在这里，是真是假，一试便知。”
想了想，姜宸提议道。刚好两人一个是黄河之主，一个是洛神之主，求证此事只是动动手的事，无需猜来猜去。
“也行，我得知此事多年还从未试过，也想一观其中的玄妙。”
洛神点了点头，从远方召来洛书道台，与黄河道台一左一右，并立在半空。
旋即，惊人的变化发生了，两大道台渐渐相合，绽放出的光芒越来越璀璨，无尽的纹理交织，投射在上方，渐渐构成一张玄妙的先天九宫八卦图。
这便是河图洛书！
河图洛书原先是什么模样，姜宸并不清楚，但他知道，自羲皇根据河图洛书演化先天八卦之后，河图洛书的模样便发生了变化，由二合一，变成一副先天九宫八卦图。
也是因此，世人开始称河图洛书为至宝，就是怀疑它们合一后，已经发生蜕变，从顶级先天灵宝晋升成了先天至宝。
当然，这都是猜测，羲皇不说，外人也不清楚其中的真相，只能靠猜。
“果然玄妙！”
下意识的，姜宸将《太昊经》置于先天九宫八卦图之中，然后，他惊讶的发现，先前看不懂的《太昊经》，此刻竟然能看懂了。
无数纹理交织，演绎宇宙变迁之道，包罗万象，应有尽有，凡是姜宸所想，皆能在其中看到。
甚至，连演化诸天之法也在其中，且更加的玄妙。
直到此刻，姜宸方才意识到，什么叫包含后天一切变化。就是后天有的，此经皆有。
这里的后天，指的是天地开辟后的一切变化，是一个非常笼统的概念，真的能涵盖一切。
先天后天之分有很多，有广义的与狭义的。
所谓广义之分，就是不含后天之气，完全由先天之气构成的宝物，皆是先天之物。
而狭义的先后天之分，则是指，唯有先天地而生的宝物是先天之物。除此之外，凡是在天地诞生后才孕育的宝物，皆是后天之物。
按照这个理论，三界的先天之物并不多，起码姜宸身上的先天之器，除先天阴阳之气外，其余的皆要被划分为后天之物。
可按照广义的先后天之分，别说姜宸身上的法宝了，就连姜宸本人，也能算是先天生灵。
毕竟，修为到了他这个境界，早就从里到外的先天化了，不含任何后天之气，如何算不得先天生灵？
广义的先后天之分，出现的时间并不早。反正在《太昊经》诞生的年代，是没有这个概念的。
所谓先天，就是先天地而生，余者皆为后天。因此，《太昊经》中的后天，就是天地间的一切。
这可就了不得了，说明这部经文的内容能够随世而移，随着时代的更迭，而不断更新。
要知道，现在天地还没有走向尽头呢，也就是说后天的变化仍在继续。
《太昊经》若不能随世而移，又怎能说自己涵盖后天的一切变化？
“真乃无上经文！”
回过神来，姜宸忍不住感慨道。他现在真的想抛下手中的一切事务，专心参悟《太昊经》，好以此做参照，去完善自身修行体系。
但可惜，他知道这是不可能的。首先，他需要往天庭走一趟。
发生了这么大的事，无论如何他都要去天庭给玉帝一个交代。不然，玉帝一个命令下来，或许拿不了他到手的黄河之主的神职，但却能摘掉他流沙河主的神职。
所以，姜宸必须要去天庭汇报此事。
且在此之前，他还有一件事要做，那就是向世人宣告河伯已死，他接替河伯成为新的黄河之主的消息。
这点很重要，因为凡人与神明是隔绝开来的，与神明有关的事，要是不主动宣传的话，凡人根本不会了解。
就好像此刻，河伯已经死了，这在修行界无疑会引发巨大的地震，可凡人对此却是毫无了解。
接下来他们甚至还会继续祭祀河伯，乃至把黄河复清的功绩算在河伯身上，对他更加的虔诚。
姜宸肯定不想这种情况发生，所谓念念不忘，必有回响。本来河伯已经死了，这事就算过去了。
可在百姓不停的祭祀下，谁知道会不会把河伯重新唤醒，使他得以复活。
这种事不得不防，所以，为了彻底钉死河伯，姜宸需要让世人知晓，原先的河伯已经死了，现在的河伯换人了。
那天地变色，黄河泛滥，皆是原先的河伯入魔所致。而平定灾祸，使得黄河复清，则是现在的河伯所为。
姜宸不仅要取河伯而代之，还要借助黄河复清的机会，大肆宣扬自己的名，好让世人对他更加虔诚，狠狠的收集一波香火。
舆论的高地自己不占领，就会被敌人占领。
这次黄河复清，多好的宣传机会啊，姜宸要是不出手，那肯定会有其他人出手，窃取他的成果。
甚至于，一些不明真相的百姓，还会继续祭祀河伯，为他复活提供力量。
这些都是隐患，没想到也就罢了，既然想到了，那就得想办法将其一一拔除。以免未来被人利用，闹出大乱子。
“我先前说过，要助道友登上四渎之主的宝座。所以关于此事，我会助道友一臂之力，在洛神两岸宣扬黄河易主的消息。”
洛神得知姜宸的想法后，连忙朝他说道。仅姜宸一人，未必能取信于百姓。可有了洛神的佐证，那就由不得百姓不信了。
这点还要多谢死去的河伯，经过他多年的宣传，黄河洛神一体早已深入人心。
所以，河伯与洛神联手宣传一件事的时候，百姓根本不会怀疑。
“多谢洛神了，我还有事，需要前往天庭，就先告辞了，待我处理完手中之事，再与你共参《太昊经》”