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415.超品也难逃

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  地宫,果然……

  徐永生微微颔首。

  凭他当前的修为实力,将感知和探索能力提到最好,尤其是目力视野方面,观测范围其实已经大于谛听的活动范围。

  但因为五感寄灵和巡天鹰皇眼瞳的特性,所以这方面优势更多体现在自高空俯瞰地面。

  有建筑或者其他事物遮挡,以及对处于地下的目标,就没有那么便利。

  而谛听的活动范围,则显得更加立体。

  雪域高原上地广人稀,同样也更利于谛听获取相关消息。

  这趟来到雪域高原,有楚氏乃至于大乾皇朝作为后勤支援,提供不少地图和人文记载。

  是以徐永生对这里的地形大略上有所了解。

  苍所山距离他这边,还有些位置。

  但是看谛听图上新添的文字,南木加眼下正离开那座地宫?

  对方是已经感应到附近有武圣靠近,还是说……感应到了谛听的存在?

  不管从哪个可能性来讲,似乎都更进一步印证,那位雪原大相,当真像林修一样成功更上一层楼,登临超品境界。

  从修为境界与实力来说,南木加一直是近年来的雪原第一高手,可与中原大乾皇朝顶尖武圣一较高下,只是限于地理环境的缘故,始终不曾公平一战,不是你到我主场,就是我到你主场。

  只是此前不确定对方是否绝顶灵性天赋层次。

  但照现在看来,当初雪原异族在元气大伤的情况下,忽然集结全部精锐强者冒险下了高原,一同参与奇袭关中帝京,打从一开始就目的明确。

  劫掠关中帝京的收获固然让桑布平措、久阿国杰等人占到便宜,但雪原大相南木加收获更大。

  他成功接触到原属于大乾皇朝宗室的仙门。

  其后他们返回雪域高原,南木加长时间闭关,多半便是由此而来。

  那么现在,他已经成功了?

  徐永生心中直觉感到,谛听,或者他本人的靠近,可能惊动了对方,令其离开了苍所山地宫。

  南木加也算是极为谨慎,并没有自矜于已经登临超品境界,居然选择避让一个武圣的锋芒。

  这对现阶段的徐永生来讲,便是最大的难题。

  虽然他实力远超其他一品武圣,但在身法挪移以及感知范围上,依然逊色于超品强者。

  纵有三尖两刃刀在手,也很难堵住对方。

  当然,此行至此已经再次摧毁雪原异族的根基。

  南木加不现身,雪原异族注定溃散。

  但徐永生不满足于此。

  南木加如果当真已经成为陆地神仙,那徐永生这次上高原来,更不会轻易放弃,就此空手而归。

  林修当初刚刚修成超品境界的时候,状态不稳,被迫长留关中帝京,以至于给了东迁的乾朝喘息之机,给了徐永生寻获三尖两刃刀的机会。

  眼下南木加应该也是初成超品境界不久。

  这种情形下,他虽然身法挪移迅速,感知范围巨大,但行动上仍然会有许多不便。

  于徐永生而言,这就是继续追击的机会所在。

  他一边继续认真观察周围情形,一边来到那苍所山地宫。

  相较于中土六道堂等地方布置的地宫密窟来说,苍所山这里雪原异族挖掘的地宫,相对简陋许多。

  徐永生抵达之际,此地已经人去楼空。

  但重新得到应龙武帝图加持的他,对地脉灵气变动分外敏感。

  仔细揣摩之后,徐永生渐渐心中有数,眼前仿佛有无形的线索与图谱展开。

  雪原大相南木加,当真成功登临超品境界,成为雪域高原上有史以来第二位陆地神仙。

  此前那位,乃是赤山赞普祖先,彼时的雪原异族之王,与大乾皇朝太宗秦苍同时期。

  自其身殒之后,雪域高原上再未出过超品强者,直到如今的南木加。

  不过,南木加当前的状况,也确实同当初的林修相仿,初成陆地神仙,但受走火入魔困扰不已。

  他不仅仅是无法离开雪域高原,准确说是无法离开雪域高原上一定范围。

  虽然雪原异族一直没能像中土皇朝一样成功奠定山河龙脉,但作为地头蛇,南木加也做过不少努力。

  尤其是,徐永生揣摩此地气象,怀疑南木加可能还得到密宗高僧江措法王的帮助。

  想到传闻中大相南木加同江措法王、赤山赞普之间关系微妙,徐永生不禁生出更多明悟。

  雪原异族最顶尖高层强者之间的默契,可能比外界预想中更加稳固和周密。

  不过,因为南木加还需要依托雪原地脉天象地帮助来避免走火入魔之灾,确保自身心智正常,所以也令他与地脉天象结合周密。

  虽然他临行前已经针对地宫做出一些摧毁和清扫,令常人难以获得线索追查其行踪,但落在如今有应龙武帝图和李二郎山河剑相助的徐永生眼里,这位超品强者的行踪下落,已经开始变得清晰分明。

  他可以捕捉追踪南木加的下落。

  只是对方有心避让的话,徐永生限于修为境界差距,即便知道方位路线,追踪起来依然不易。

  好在,通过苍所山地宫这里的地脉灵气流转,徐永生对周围雪域高原的地脉天象了解更加深入。

  自打上高原以来,一路观察与总结的徐永生,另有谋划成型。

  他手掌在半空中一抹。

  勾陈图、孔雀剑、鲲鹏剑三样绝顶遗宝,同时出现在半空中。

  徐永生简单布置了一番。

  鲲鹏剑对应“天”。

  孔雀剑对应“人”。

  勾陈图对应“地”。

  参考越霆当初布置的洪荒四神阵,徐永生眼下依照天、地、人三才之象,同样简单筹备了一个儒家祭阵。

  这阵势没有洪荒四神阵那般仿佛能重现洪荒乱象的力量,徐永生揣摩创造此阵,也不是为了用于攻击。

  他看重的是,当初越霆、越冲、越虹等人操持下,江北扬州大杀四方的同时,还顺势隐藏了在江南的越氏杭州祖地以及位于海外的越氏第二祖地。

  如此一来,越氏一族此前方才能借助洪荒四神阵威震江淮,同时没有后顾之忧。

  徐永生破除越氏杭州祖地文脉的同时,也曾仔细观察和揣摩当地情形。

  眼下结合李二郎山河剑与应龙武帝图的帮助,徐永生的儒家祭礼阵势发挥作用,其眼前景象顿时变得虚幻飘渺起来。

  对应雪原当地特殊的天象地脉,再加以微调后,徐永生终于满意地点点头。

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