大猫小猫两三只，连道观都修不起，还得自己出去行医赚钱，收徒也靠行医传教收徒，好几次都差点断了传承。
龙虎山、阁皂山、茅山，并称道门三山符策。
阁皂山混的最惨，能传承后世是真不容易。
南孔没阁皂山混的那么惨，但跟北孔就是一个天上，一个地下。
众所周知，北孔世修降表，衍圣公爵位甚至传承到了伪清灭亡，都还依旧在继承（民国主动上请废除，逃去了台湾）。
宋元明清，都对衍圣公家族非常不错。
南宋时期衍圣公降金，独留一支南下作为分篮之计，南宋还是捏着鼻子敕封其为衍圣公，跟金朝衍圣公分庭抗礼。
到了元朝灭金灭宋，南衍圣公被迫让爵，南北衍圣公合二为，元朝又追封孔子为大成至圣文宣王，进一步强化北孔。
一直到了明朝，北孔终于受到挑战，先是朱元璋废除天下人对孔庙的通祀。
接着晚明嘉靖发动大礼议，一举拿掉了孔子的王位，改为至圣先师。
然后，抽象的来了，北孔不认可，觉得王爵太低了，就故意不用，继续祭祀元封王爵。
这事到了清朝，还差点闹出了大乱子，因为康麻子去祭祀孔庙，结果看到了上面写着“大成至圣文宣王”。
康麻子一时不知该不该跪，自己堂堂大清皇帝，怎么能跪拜一个王呢？
还是有人发现了问题，上前用布挡住了王号，康麻子这才完成祭拜。
与之相比较，南孔是什么情况呢？
南孔什么都没有，自南孔让爵以后，北孔衍圣公成为正统，南孔就成了局外人。
虽然元朝承认南孔地位，还给了让爵的孔洙官职，让他主持南宗林庙。
但这官职不是世袭的，直到大明弘治朝晚期，衢州知府看不下去了，才给南孔求了个世袭翰林院五经博士，掌南孔家庙祭祀，官秩正八品。
一县县令正七品！
官秩上来算，南孔还不如县令大，地位上来算……那就更低了。
因为清军南下，南孔拒绝降清，引起清廷不满，就派了主动降清的孔家人，做了衢州知府，逼迫打压南孔，让他们降清。
所以，孔广杓一开始的自称，还真没什么太大问题，他在清廷眼里确实跟草民差不多。
嘉庆四年，他因为家庙祭祀长期缺铏盐（祭祀孔庙用盐），就请求嘉庆能够赐予铏盐。
嘉庆当时已经被汉军和全国各地的烂摊子，给整的焦头烂额，而清廷财政又紧缺空虚，便拒绝了孔广杓的请求，让孔广杓再坚持坚持。
这对孔广杓和南孔而言，不亚于奇耻大辱，他都已经不求别的了，只求让南孔能正常祭祀宗庙，连这点要求都被否了。
正好汉军今年杀进浙江，孔广杓几乎是汉军还没来，就已经主动替汉军劝降起了衢州知府，让其赶快投降大汉。
孔广杓这么做的目的，既是对伪清的报复，也是觉得伪清不行了，所以打算以此来立功，跟大汉表现南孔的作用。
却不想，汉军拿下衢州后，当场抓了不少衢州大族和南孔族人。
虽然后头又很快放还不少南孔族人，但这还是让孔广杓误以为是汉王在刻意敲打自己。
不仅彻底熄了之前心思，反而还主动大包大揽，替汉军干起了游说劝降浙江的活。
孔广杓来南京面见聂宇，之所以来的这么迟，便是他前面都在浙江到处劝降游说。
别管有无作用，反正浙江士民已经全都知道，孔圣人的后裔也都归顺大汉了。
那这大汉还能是反贼不？
大汉就是正统，汉王就是正统啊！