商人却不耐烦地踹开他，说道，“律法就是律法，而且这关我什么事？这布可是我的！”
而就在这一切似乎已经尘埃落定时……
“等等。”
吉舍上前，目光扫过那匹麻布。
布面上绣着细小的缠枝花纹，边角还留着几缕未剪干净的线头。
他直接转向商人，却挡住了商人看向麻布的视线，然后问道，“你说这布是你的货，那你可知这布的幅宽是多少？每寸用了多少线？有何图案？”
商人愣了一下，支支吾吾，“我……我记不清了，我订的货太多了，谁能记得住那么多货的模样？！”
原本他还有些惶恐的，但是说到后面，他又理直气壮了起来。
吉舍却不去管他，而是又转向织工。
织工立马会意，然后激动地开口道，“幅宽三尺二，每寸用四十八根经线、三十二根纬线！这花纹是新娘要的生命树，我特意在边角留了三根金线做记号，不信你们看！”
他指着麻布的一角，果然有三根细如发丝的金线藏在花纹里。
“这不公平，肯定是他刚才看到了布的样子，记了下来。”
商人脸色骤变，还想狡辩，于是大声喊冤道。
吉舍却又突然对围观的人说，“谁能帮我找一把剪刀来？”
“我有剪子！”
集市上的小贩立刻递上一把剪刀。
剪刀递来后，吉舍将麻布放在地上，转头对织工和商贩两人说，“既然你们都说是自己的，那便将布剪开，你们各拿一半——这样总公平了吧？”
商人立刻急了，一把按住剪刀，“不行！这布剪了就不值钱了！我不同意！”
织工却红着眼，点头说道，“剪就剪！就算只剩一半，我也能给新娘补成小褂子，总比让他偷走好！”
“你口口声声说布是你的，却怕剪坏了赔钱。”
吉舍猛地抬起头，目光锐利地看向商人，“他说布是为新娘织的，却愿意剪碎了也要护着新娘的心意。这布是谁的，还用说吗？”
人群瞬间炸开，商人脸色惨白，想趁机溜走，却被愤怒的民众拦住。
但所有人此时都看向了在场的长老，要他做出判决。
长老看着织工指出的金线记号，又看着商人慌乱的样子，终于叹了口气，“布归织工，商人伪造单据，按律罚他赔偿织工三倍麦粉。”
吉舍和人群也终于露出了笑容。
可就在这时……
织工却突然抱着麻布，对着吉舍连连一下子跪下，然后磕头，激烈地感谢道，“神子！您真是父神派来的救主啊！”
“父神在上！”
“伟大的神子啊，你就是我们的弥赛亚，你就是我们的救主！”
“万慈万威万明万圣之父啊！感谢你降下神子，拯救我等人间的羔羊！”
……
围观的人也纷纷为断案如神的吉舍高呼，连之前那些仍旧质疑吉舍的、为数不多的人在人群中都变了脸色。
对此，吉舍也是露出淡淡的笑意，说道，“愿父神保佑我们，我们都是父神的子民，当全心侍奉信仰父神。”
“愿父神保佑我们。”
民众们更是跟随着吉舍欢呼雀跃地大喊道。
然后从此，“吉舍断布”的故事传遍了茹达地。
而这断案的法子，既没违背“律法”的本意，又护了弱者的心意，比长老们只看文书的死板，更像是“传播父神的公正仁慈”。
而后吉舍更是开始帮忙普罗大众断案，且几乎每次都没有出现差错。
于是有人说他能看透人心，有人说他就像传说中的所罗门王一样得到了“父神的智慧”，越来越多的人不再只为“神迹”而来，而是为了跟随吉舍这位“神子”的荣光。
……
然而幽界之中……
宿渊看着吉舍被民众簇拥的身影，越发满意地笑了，“对，就是这样，这样你才会越来越引人忌惮，也越来越凝聚人心。”
他给吉舍的，不过是后世“谁主张谁举证”、“细节见真章”的断案逻辑。
却在这个依赖文书与权威的时代，成了“神的智慧”。
然而这智慧越深入人心，旧教与罗马帝国的忌惮就越深，他要的，正是这份“万众归心”后的“极致绝望”。
直到那十字架上的“绝望”降临，直到吉舍成为他的至高杰作……