“那些枯萎的森林和草地...它们...它们难道是靠着吸取其它东西的生命力来维持自己的活动的？”
“这正是我想要验证的东西。”白牧点头，“一开始，我觉得山邪神走到哪里，哪里就枯萎的现象是一种诅咒，但当困在山谷里的狼群死掉以后，我就开始质疑最初的惯性思维。”
“我明白了，先生。”小薇说，“你是觉得狼群是被饿死在山谷里的是么？因为它们没办法进食，它们就像是被困住的人一样，人要活下去，就要喝水吃饭，山邪神要活下去，也得不断地吸取植物或者动物的生命力。”
“没错。”白牧说，“但这个理论，最开始还有一个疑点，那些狼群对我们的追逐太过于执着了，如果它们只是为了吸取生命，其实没必要一开始就对我们穷追不舍，还有那头野猪也是，从表现上来看，它们更像是传统的，因为怨恨而生的鬼怪。”
“不过当我从俘虏那里打听到了有关天子和神的事情，明白了前后的原委，便也能理解那些山邪神为何会优先追逐人类，事实上，追过来的山邪神，应该只有那些人用火枪杀死的野兽，这些野兽对于人有极强的怨恨和报复，才会优先追逐人类。”
“而在那座森林里，其实还有相当一部分的‘山邪神’，并没有优先以人类为目标，它们只是在不断地朝着有生命的地方扩散，那是一种趋于本能的行为，就像是人饿了就想要吃东西，不这么做，它们就会死亡。”
“最符合这个行动标准的，就是天子所化的怪物，当天子得到了神的头颅，而变成了怪物以后，它并没有只是攻击人类，它的攻击是无差别的，飞鸟走兽，人类与森林，与其它走到哪里就把死亡带到哪里，倒不如说它必须靠着吸取庞大的生命力，才能维持住自身的存在不崩溃。”
“所谓的神，我想并不具备某种人类和动物一样的怨恨的情绪，它只是一种现象，它完整的时候，能给森林和大地来带生命，让森林变得更繁茂，让动物长的更高大。”
“而当它身首分离的时候，为了维持自身的存在，它就会反过来，会把其它东西的生命力吸取到自己的身体里，它并不是为了报复人类才做出这种行为，而是人类所做的事情，导致它出现了这种现象。”
“所以...”小薇恍然大悟，“如果那头黑熊因为被埋在泥土里，无法吸取生命力而死亡的话，就说明这种设想是正确的了。”
“没错。”白牧说，“现在只需要等待了，如果那头黑熊被我给‘击杀’了，说明它被埋到泥土里这件事便是直接导致它死亡的原因。”
“那么那些枯萎的大地上，其实就没有任何的诅咒，即便踏入那些地方，也不会因为被污染而死亡，虽然还是会有腐烂而导致的瘟疫或者病菌，也同样缺乏水源和食物，但危险性相对而言，就没有那么大。”
“不过这种设想也可能是错误的，所谓的‘山邪神’就是一种带有诅咒的鬼怪，如果是那样，踏足外部的区域，就等同于找死了。”
“但不管是哪种设想，我们还是得面对山邪神。”白牧说，“唯一的区别，是我们可以让那个时刻来的晚一些，在它们把所有区域都吞噬掉以后，它们一定会不顾一切地寻找任何还活着的东西，只有当这片大地上遍布了死亡之时，它们才会与之一同消失。”
“先生，我有一个想法。”小薇说，“我们现在就像是被围在火圈里的人，父亲曾经交给我一个办法，当我被火围住的时候，可以朝着外面放火，火把枯草全都烧尽的时候，没有东西可烧的火，就会熄灭了。”