虽然未曾修成此法，但也领略到些妙处。
静室中，他盘膝而坐，心意收束在灵台之中。
白气如烟，在口鼻之间吞吐，其流转指使指使之时冲荡身神，裹挟着些微灰絮。
“在正法的视角之下，浮沉杂念就是这般模样啊......”
卫鸿若有所悟，引动一气清光来烧灼这些微薄的杂质。
星河流过，混杂在白烟之中的灰絮蜷缩分解，如遇火烧。
不多时，这些被逼出的尘念便消逝在清光之中。
过了些时候，卫鸿收摄神意，取来道册记述个人的心得。
《黄庭涤尘玉鼎诀》若要炼成，须有一口虚鼎藏纳于灵台。
以这口虚鼎来汇聚浮沉杂念、浊流心障乃至于玄垢道痕，则可将散于身、神、气三者之中的杂质归拢，不虞超限之忧。
对于污染心神识忆的外在杂质，首要之事并不是加快炼化的速度，而是——观测！
心神中翻滚的杂质忧一部分是显化的，但确然有一部分藏得极深，尤其是源于蜕凡层级道人的杂念，更是顽强而坚韧。
往日他以无垢身禀赋与一气清光强行为之，是可以寻出多数杂念，但这个过程是很耗费力气的。
但换得玉鼎诀之中的法诀，便是对症下药，效果极佳！
卫鸿甚至都没能炼成玉鼎，只可催得一股涤尘白烟。
纵是如此，绝大多数尘念在此等烟气之下也是一扫即出。
此法的第二重妙处，就是剥离与裂解。
人进食需先依靠牙齿来切割事物，然后才用胃囊来碾磨消化，如此才能提高效率。
在杂念炼化之中，也是一般。
对于那等顽固无比的执障，单纯用一气清光炼化，就似用肚腹去消化大骨，效率低下不说，还有可能造成不妙的影响。
引起部分顽固执障的反抗，或会冲撞魂魄，带来神伤。
然而用涤尘烟气去刮擦浊障，化出浮沉杂念来对付，便似从大骨中刮出骨粉来服食，好处理得多！
玉鼎尚未铸成已是如此，更进一步会有怎样的变化，实在让人期待。
把此次的所得记述完毕后，卫鸿又写下些猜想。
这门秘法，似乎更重于应对外染。
用它来炼化混杂在识忆中的杂念都算是大材小用的，如是此法习练至高深境地，应对魔染也不在话下。
地渊深处，天地都带着恶念，这远不是浅层地渊可以比拟的。
哪怕是道行极高的道人，在其中也要小心谨慎。
那位造设法门的先贤在字里行间都透着以九幽魔头为假想敌的意味，让卫鸿感触颇深。
“若是将《黄庭涤尘玉鼎诀》修行入门，只要不是差距太过离谱，咒法、附身之术、夺舍之法等等都难以起作用。
“不止如此，此法对于修行也别有妙处。对抗外在浸染的过程亦是心神锤炼的过程。以外邪为养分，炼得玉鼎通明，可增长灵慧。这是难得的炼心、炼神之法！”
人体三宝之中，神最为飘忽。
魂魄的茁壮，与心神的修养也不可完全等同。
有人以意志称之，有人以道心称之，都只得片面韵味。
即便是高道亦要炼心，可见这心神一关的重要性。
卫鸿魂魄层面有一气清光、心剑、魂卫等手段护持，但这也只是护道之法，在茁壮根本层面的效果差了许多。
今时得了这等宝诀，他就有机会补足这等相对而言的短板！