天资出众者，世上从来不少。
每一个都觉着自己独一无二，都认为自己值得更多的青睐与栽培，迫切渴望得到前辈高人的提点与呵护。
然而，待到修道人身居高位，俯视下方时便会发觉，这些资质不凡者数目虽不算多，却也未必值得他们偏移自身道途，耗费过多心神去一一照拂。
真如此，那反倒是舍本逐末了。
“锥处囊中，其末立见。若无那种千载难逢、禀赋殊然到足以改易大势的奇才，就无需注视太甚。
“我要做的是维系一个相对公允有序的大环境，梳理好选拔与培养的机制。大的框架立稳了，诸多人才自然会如泉涌出。”
一人一日，不过十二时辰。
名义上为地籁小洲之主的卫鸿是如此，那千千万万的凡民亦是如此。
将个人有限的时间精力抛洒入茫茫人海，瞬息间便会被稀释得干干净净。
团队初成时，主导者身边每一个人或许都能照应周全；可一旦势力急剧膨胀，权柄与资源便势必要层层下放。
如何维系一个组织的有效运转，将自己的影响力如根须般渗透至细微之处，从而积累人望、汇聚天眷……
此乃道丹真人攫取紫青灵机时，必不可少的修行课业。
到了那般层面，只一味埋头钻研道法玄理，是远远不够的。
参详《山经》、《海经》，梳理阅览诸多大教道藏之后，卫鸿对此中关窍的理解，也越发深入了。
“并非有才具、有潜力的道人，便一定能得到各种资粮的扶持。种种资粮的提前给予，实则是为道人日后能发挥更大作用所做的铺垫。
“只不过，潜质寻常者，往往稍加培养，便需更早劳作付出；而潜质高深者，则可先经受一番温室养育，再放出去栽培打磨，承担与其匹配的职责。”
无论对一个氏族，还是对一方宗门，培养出来的道人终须有所贡献。
或挣取符钱，或猎杀妖类，或培植灵材……不论他们是出卖劳力、倚仗修行技艺，乃至押上性命去搏杀，皆是一种付出。
以付出去换取所需，在此过程中得到自己渴求之物。
凡民欲求华服广厦、佳偶美眷、他人敬仰，以满足种种俗世欲望。
道人则需道途之上的种种资粮，涵盖灵丹妙药、护身法器、玄功法诀等等。
便连泥土中生长的作物，亦需肥料滋养，需要远离虫害的安全环境，需恰如其分的水温光照。
欲先取之，必先予之。
收割之前，须得播种。
道丹真人所需之紫青灵机，又从何而来？
在古远年代，此物乃是九天之上自然蕴生的一类奇珍，道人只需寻得此物，炼化吸收即可。
这便如同身处与世隔绝、资源丰沛的岛屿之上。
对于尚处渔猎采集阶段的部落凡夫而言，环境中物产极大丰富。
纵使他们不明了生态循环的道理，只需去寻觅渔获、采摘瓜果、狩猎鸟兽，便足以存活。
待部落人口繁衍过多，自然环境中产出的食物不足分配，战争与冲突便会随之而来，以暴力重新瓜分资源。
待损耗的人口达到某种平衡，剩余者又可勉强存续。