此二物分属神授印章，可借用山海气韵锤炼人身，帮助卫鸿锤炼皮肉，在炼皮肉一境走得很远。
这等速度，远远不是他苦修《搬山图录》时可以比拟的。
“《山经》修持依赖穆拉雪山，《海经》的修持仰仗着紫弥残洲中得来的诸多蕴藏天权遗泽的奇物。在前期，《海经》的进境还能够更上，可一旦奇物耗尽，再要修行如常就不容易了，后者很可能被落下！”
卫鸿摸着一件件韵味消散的鱼骨、贝壳等奇物，略有些遗憾。
早知能在不久后得手《海经》，对这等奇物有所需求，他耗用起来应当会节省些。
这也是难以预料之事！
“这也不妨事，等我回到东海，海权不再拮据，反而是山权更难得些。如果不能在修法之中维系平衡，那么就把《山经》的修持拖向极端，不可辜负此间机缘。”
卫鸿自我宽解一句，前踏而行。
其人一步步踩过，冰笋收缩让道，冰川、积雪无不有所感应，与其气韵相合。
纵然他不如何修行，只要身在此山之中，滚滚灵气就会亲近而来，细致入微地锤炼着皮囊血肉的每一个死角。
只要能扛住淡漠霜冻之意，不为其侵染钝化，这就是增益修行的福地！
他就这样巡视山峦，所过之处鸟雀飞绕，雪莲盛开，连花草都开得更茂盛些。
这不是卫鸿可以招来它们，而是趋向于卫鸿的灵韵引动了这些对灵机更敏感的生灵。
卫鸿神合于山，近乎自然，十分之无害，诸多生灵这才敢围绕而来。
某种意义上说，能感应到灵机趋向的这些鸟兽，其实是各自族群中的良材。
古有仙真上圣临凡，猛虎伏地、狐鼠作揖……这亦是生灵有感于机缘来临，故而行此趋福之举。
只不过，仙真可以施展妙手点化草木群兽，卫鸿无有此等能为。
这些个旱獭、雪雀再是靠拢，至多也只是嗅些灵气，绵延寿数，强健肌体。
要想开智，依然难比登天。
卫鸿周行穆拉雪山，不是无聊放松之举，这看似无功，但同样是一种修行！
不断地丈量此山，直到对立身之地熟悉无比，能清楚地感应到山权的调整对于山体和众灵有怎样的变化，这才是山祇修行的正道。
当然，还有更高一层的境界。
从了解山峰存在与运转之理，到主动驱策山权以推进山脉体系的造化衍生，令其根脉更壮，灵韵更强，依附其上的各类生灵繁衍昌盛，循环不坏……
不过，这等课业离卫鸿还很遥远。
“凡世更迭大位，讲求三载不改父之道，而非初登宝座便大动干戈，急于求成，便是类似的道理。对事物了解不多，力量根基不深，贸然用猛药反而是一种自伤之举。在这山主之位上暂居，亦要有如履薄冰之心。”
卢泊用人情将穆拉雪山之权暂时交割于他，可不是让他肆意作乱的，哪怕好心办坏事，也不好。
只这般平平静静地体会着权柄运转的滋味，让雪山如旧，就是很好的修行了！