关于[丰裕陵〕考古保护性发掘工作的公告：
为学术研究、丰赡史料，根据《民典》《考古发掘管理办法》等相关法律法规，经上级审批单位批准（批准文号：〔2021010101〕），我单位拟于[2021年01月01日]至[2021年05月05日]，对位于巩义洛河的“丰裕陵——江昭墓”，开展短暂性考古发掘工作。
一、发掘范围：丰裕陵，约一万一千九百亩。
二、工作内容：开展考古调查、勘探、发掘及出土文物的现场保护、整理记录等相关工作。
三、有关要求：
（一）保护性发掘期间，敬请相关单位及个人积极配合考古工作，不得擅自进入发掘现场、不得干扰发掘施工。
（二）严禁任何单位和个人在发掘区域内进行盗掘、破坏文物等违法行为，违者将依法追究法律责任。
（三）保护性发掘工作进展及重要成果，我单位将通过官方渠道及时向社会公布。
（四）部分发掘工作，将采取实况转播方式。
特此公告。
2021年01月01日
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大年初一，日上三竿。
一项关于考古工作的通告，在网络上快速走红，全网爆火。
考古！
老实说，这一工作，并不受人正视。
就平常来说，关注度也低。
除了偶尔有一些“磨洋工”的考古实拍外泄，可能会引起网民的讥讽以外，就几乎不会再有任何的关注度。
更甚者，不乏有暴论——
考古就是盗墓！
有人将考古与盗墓视为一体，认为考古就是有工作证的盗墓行为。
不难窥见，对于这一工作，网民不乏一定的歧视，以及一定的嫉妒。
凡此种种，或是偏见，或是风气问题，都致使考古工作走向了一条歪路——
要么被人讥讽“磨洋工”，要么就是寂寂无名。
仅此二者，别无他选！
好在，这一次不一样！
这一次，考古工作并未遭到讥讽。
相反的，却是真正的走红于网络，就此受人关注。
无它，考古局来了波“大的”。
发掘丰裕陵！
陵！
古往今来，但凡是封建时代，一行一止，都注重“特权”二字。
不同的人，干一样事，往往有不一样的说法。
就像是去世一样。
君王去世，为崩。
太子、王爷、诸侯、宰相去世，为薨。
士大夫去世，为卒。
小官小吏去世，为不禄。
平民百姓去世，或为亡，或为殁，或为终。
仅凭于此，对于某一人的地位，单是从其去世的描述，就可窥见一二。
等级之森严，特权之严肃，恐怖至斯！
就跟去世一样，坟墓也是有等级区分的。
君王墓称，为陵。
太子、公主、王爷墓称，为园陵，亦或是陵寝。
高官墓称，为冢。
中上官员墓称，为墓。
小官墓称，为坟。
百姓墓称，为坟、茔、坟茔。
丰裕陵！
从墓称中不堪窥见，这是君王规格的墓。
但实际上，这却是人臣之墓。
也即，五千年第一人臣、大相公江昭的陵墓！
这样的规格，对于人臣来说，俨然是绝无仅有的。
可也正是因此，大相公江昭的陵墓，也就显得非常之特殊。
大相公江昭之丰裕陵，秦始皇嬴政之始皇陵，一向都是公认的两大奇坟。
其中，可能蕴含的史料意义，绝对是非同小可的。
以往，有关于大相公江昭的事，大都是从大周一代高宗、世祖、哲宗、徽宗、穆宗、中宗几位君王的陵墓，以及一干大周史料中知晓。
具体的，关于大相公江昭本人的陵墓，却是从未有过发掘。
二十一世纪，人民的物质生活越发丰裕，精神生活却略有匮乏。
逢此时节，一下子有了发掘丰裕陵的通告，自是惹得网上一片热议。
谩骂有之，讥讽有之。
但，更为广泛的，却是有关于好奇的声音。
大相公的墓，都陪葬了什么呢？
......
江都，大院。
“嗒——”
“嗒——”
一连着，几下轻敲。
电脑打开了。
却见一人，身子正坐，五十一二的样子，白衬衫，干部夹克，干练非常。
一行一止，自有一股书香门第的风范。
“嗒——”
电脑上，白荧一浮。
赫然是国内最大的社交软件平台之一——微薄！
【论大相公坟墓中可能有什么？】
【论穿越到了大周一代，怎么才能混得开？】
【假设穿越到了高宗年间，一不小心成了大相公的小妾，该如何与盛华兰争宠，以小博大？】
【论大相公坟墓中有没有核聚变技术？】
......
凡此种种，话题不一而足。
就在中年人要点开话题，“吃瓜”一二的时候。
“滴——”
“滴——”
红色电话响了。
“喂，我是江建军。”中年人接了电话。
“江部，您好！我是丰裕陵考古中心的司长陈启，您叫我小陈就好。”
“你好，陈司长。请问是有什么吗？”
江建军略一皱眉，他跟考古中心的人，并无太大关联。
“是这样的。”
小陈说道：“这次涉及丰裕陵的发掘，乃是您的直系先祖。”
“此次考古，涉及实况转播，不知您有没有时间来参观一二，接受采访？”
大相公江昭，赫然就是江建军的直系先祖。
准确的说，江建军是江昭的直系四十五世孙。
世代绵延，传承不断！
千年书香门第！
转播？
参观？
豁——
江建军懂了。
他好歹也是种子选手之一。
未来，说不定有机会作弈棋者。
以他的年纪，也已过了“雪藏”的阶段。
趁此此次，曝光一二，涨一涨知名度，不是坏事。
“也好。”
江建军点头，答应了下来。
“谢谢你！”
“小陈，我记住你了！”
......
大年十一，丰裕陵。
作为六次入阁、五度拜相、四扶龙庭，三摄天下的存在，江大相公九十岁都还在权倾天下，扶龙上位。
这样的人，其实已经过了“以世俗为乐”的状态。
无论是钱，亦或是权，对于这样的人来说，都是低俗趣味。
自然，江大相公也是不在意埋葬身子骨的陵墓的。
根据《大周史》记载：江相公寝疾弥留，嘱上曰：“当任贤良，从谏如流，爱民如子。吾殁之后，丧事毋得奢费，一切从简，葬于世宗庙侧足矣。”上阳许之，然暗破其例，违其遗训，以身担棺，太子、皇子、宰相，悉数从之。以此，厚葬相公，营陵于嵩岳之阳，谓丰裕陵，规制宏敞，逾于常典。
也就是说，江大相公本来是准备从简入葬的。
甚至，还为此特意叮嘱了中宗皇帝。
可谁承想，中宗为人纯孝，愣是违背了大相公的叮嘱，非但没有从简，反而还大操大办，喊上了太子、皇子、宰相一起，以帝王之身肩抗棺椁，以高规格埋葬之。
这，也就是正史上记载的丰裕陵的由来。
当然，说是违背了遗嘱，却是并未完全违背，而是选择性的违背。
就像是关于“葬于世宗庙侧”的遗训，就被非常完好的遵守了。
世宗......哦不，世祖！
世祖的永裕陵，乃是建造在嵩山一侧的。
江大相公的丰裕陵，也是建造在了嵩山一侧。
这，可不就是“葬于世宗庙侧”？
其实，除了永裕陵以外，大周一代的其他君王，陵墓都是葬在嵩山的。
永昌陵、永熙陵、永定陵、永昭陵......
凡此种种，都在嵩山左右。
这也就形成了一种奇特的景观——二十八帝二十九陵！
“嗒——”
“嗒——”
上上下下，不时传来些许机械性的声音，一片风风火火。
“江部！”
一声轻呼，十余人或左或右，相互见了面。