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第二百四十五章 满京城,谁人不知道江阁老名声好?

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  熙丰三年,二月初一。

  经内阁批红,上呈天子,几道政令相继颁下。

  擢拔建制、赋税合一、统兵渡海、开放海禁。

  其中,擢拔建制仅仅是针对国子监,更类似于“封赏”,统兵渡海针对货币,更偏向于长远布局。

  对于平民百姓来说,真正有影响日常生活的是赋税合一、开放海禁两道政令。

  赋税合一,针对的是繁琐赋税。

  一旦实行下去,也即意味着底层百姓身上的担子将会大幅度减轻。

  从民生上讲,化繁为简、赋税合一绝对是一等一的上乘政令。

  开放海禁,针对的是海上贸易。

  一旦实行下去,也即意味着商品经济的繁荣兴盛。

  海贸,通常是涉及国与国的商品贸易,市场潜力着实不小,仗着物产丰富的优势,市场利润更是相当可观。

  一旦海贸兴盛起来,足以带动农业、纺织业、陶瓷业、珠宝业、香料业等工商业一起繁荣兴盛,以及大量带动与产业相关的就业民生,从上到下盘活商品经济。

  自古及今,都是政策决定风口。

  从大方向上讲,开放海禁无疑一次难得的大风口。

  无论是海贸行船,亦或是海贸相关产业,乃至于被海贸带动的农业、纺织业等,都有不小的起飞机会,但凡抓得住机会,就算是底层百姓,也非常有希望白手起家,一步一步“逆天改命”。

  事实上,除了赋税合一、开放海禁以外,内阁还颁布了一道政令——设立市舶司。

  海禁取消,并不是取消了就行,还必须得规范海上贸易。

  为此,内阁颁下政令,决定在河北东路、京东东路、淮南东路、两浙东路、福建路、广南东路、广南西路等沿海地区设立“市舶司”,主管海贸文书、走私点检、船舶检查、祈风祭海等相关海贸事宜。

  不过,设立市舶司的政令与开放海禁有关,却是被列为开放海禁相关政策,并不单独列为一条政令。

  从总体上讲,擢拔建制、统兵渡海都是暂时与百姓无关的政策,赋税合一、开放海禁都是偏向于民生、经济的政策。

  相较于上一年来说,熙丰三年的政令“温和”了不止一点半点。

  几道政令相继颁布,传遍天下。

  一时之间,上上下下,市井庙堂,讨论不止。

  不过,却几乎没人公然反对。

  于官吏而言,几道政令中没有大方向上的吏治政令,这无疑是一道好消息。

  于地方大族而言,赋税合一的政策并不让人意外。

  土地清丈上报,也即意味着赋税改革制度几乎与地方大族无关,不涉及地方大族的利益。

  但凡有点脑子,就能知道税制度改革主要为了让底层百姓少受一些盘剥,受害者是里正、粮长。

  区区一点盘剥百姓的利益,就连小小的乡绅都不可能在意,更何况地方大族?

  于百姓而言,两道政令都是一等一的好消息。

  赋税合一,底层种田为生的百姓高兴。

  开放海禁,江边卖力为生的民夫高兴。

  这种几方都认可的政令,可谓相当少见。

  实行起来,自然也是相当顺利。

  ......

  文渊阁。

  丈许木几,江昭执笔,伏案疾书。

  除了正在书写的书信以外,木几一角还有一封已经晾干的书信,上面隐隐有“县令”等字样。

  不足一炷香,一篇千言书信书就。

  “呼!”

  轻轻一吹,墨迹干涸。

  粗略望了两眼,江昭沉吟起来。

  这两封书信,一封是要送到淮南东路江都县,一封是要送到熙河路安抚司。

  其中,寄到淮南东路江都县的书信,主要是为了给江都县令贺真“解释”一些事情。

  治平三年,江都县令贺真通晓农业,被江昭钦点负责占城稻育种之事。

  时至今日,已有三四年之久。

  一般来说,育种得一二十代的稻种更迭方才会有些许成效。

  贺真育种仅是三四年,自然不可能消去了占城稻的微涩味。

  以常理论之,肯定是得熬上几年,等到占城稻的微涩味被成功解决,方才推广占城稻。

  然而,时不待我。

  近来,清丈土地和赋税合一的制度都已经实行下去,下一步肯定就是从民生入手,也即百姓的衣、食、住、行。

  暂时来讲,住和行都不重要,衣和食涉及“冷死人”和“饿死人”,必须得重点注目。

  衣,主要是从百姓衣物的保暖方面入手。

  食,主要是从高产作物的推广方面入手。

  作为一等一的高产作物,占城稻的推广就是“食”。

  为了尽早解决“食”的问题,江昭却是有意以两浙水系为试点,试着种一种占城稻。

  要是两浙水系种植没问题,那就可以慢慢的推广起来。

  也因此,江昭特地书信一封,主要就是向江都县令贺真“解释”政局问题,并让贺真运送一些稻种入两浙水系。

  至于稻种的育种问题,该研究还是得研究。

  若是真的消去了苦涩味,“五品官”的许诺一样有效。

  另一封寄到熙河路安抚使的书信,主要是让安抚使吴奎找一找棉花,解决“衣”的问题。

  没错,推广棉花!

  准确的说,江昭要推广的是草棉,而非树棉。

  树棉产量低,种植要求高,乃是从天竺传入中原。

  草棉产量高,种植要求低,乃是从西域传入中原。

  事实上,自秦、汉以来,古代有不少书籍都记载了棉花。

  也就是说,古人知道棉花的存在。

  但,却都默契的没有推广。

  为何如此呢?

  因为秦人、汉人印象中的棉花是从天竺传入的树棉,树棉不好种活,产量偏低,上位者自然是不鼓励种植。

  魏晋时期,有异族从西域引进了草棉。

  草棉产量高,种植要求低,可谓是上佳的保暖之物。

  偏生魏晋以来长时间混乱动荡,时代不安,难以大规模种植,唯有不了了之。

  就算是有,也仅仅是局限于广东,福建、海南等地小规模化种植。

  其后,隋、唐也有试着种植过棉花,但可惜的是唐代有相当一段时间都是小冰河过渡阶段,草棉自然是不能栽活。

  时间一长,达官贵人以固有的“风土”思想认为棉花风土不宜,难以栽活,自此便鲜少有人种植棉花。

  自唐末小冰河以来,五代十国都是小冰河阶段,大周立国不久便是“回暖期”,天气一向是较为温暖,适合种植棉花。

  但问题就在于,大周偏安一隅,搞不到西域的草棉。

  历史上,草棉真正的推广,已经是元末明初。

  时代捉弄,为之奈何?

  好在,如今西夏颓败、吐蕃臣服,西域行商之路已通。

  江昭特地书信一封,主要就是想让吴奎试着找一找棉花种子,并试着在熙河边疆育种。

  一旦育种可成,便可大规模推广棉花,并让人试着改进织布机,尽量让棉花变得常规起来。

  如此,一定程度上就能缓解天冷冻死人的问题。

  “呼!”

  长呼一口气,江昭抻着手,拾起一道文书,就要阅览。

  就在这时,有书吏入内,通报道:“启禀阁老,都通政司副使、军械监判监事沈括求见。”

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