扛起华夏大旗？
这又是一个全新的视角，李世民立即问道：
“详细说说。”
陈玄玉说道：“一门学问，如果没有人愿意去学就会失传。”
“先秦诸子百家大多因此消亡。”
“一个文明，如果没有人去信仰，也同样会消亡。”
“一门学问失传会被遗忘，就如那墨家，现在谁还在意墨子的主张是什么？”
“一个文明如果消亡，它曾经发生的一切也都会被遗忘。”
“无论这个文明，发生过多少可歌可泣的事情，诞生过多少英雄豪杰。”
“统统都会被遗忘，世界上将无人知晓他们的存在。”
“就如曾经攻破镐京的犬戎，他们也是传承千年的族群，这千年间肯定也诞生过无数英雄。”
“可现在，谁还记得他们？”
“我们能将自己的历史追溯到数千年前，是因为华夏文明始终传承不绝。”
“后人一直在用笔记录前人发生过的事情。”
“如果华夏文明被毁灭了，我们就会变成另一个犬戎。”
“或许能在别的文明的史书上，留下只言片字。”
“可更加具体的信息，都会被抹除。”
“如果我们想让自己的事迹流传下去，那也要确保华夏文明不会被毁灭。”
李世民和长孙无忌一脸莫名其妙，压根不明白他要表达什么意思。
什么叫文明消亡？什么叫全部被人遗忘？
华夏文明传承这么多年，怎么会灭亡？
我们有史书在记录一切，发生过的事情怎么可能会被遗忘？
陈玄玉完全能理解他们的想法，毕竟对此时的华夏人而言，压根就没有文明被毁灭的概念。
无法想像，自然也就无法理解。
他的担心，在他们看来更像是杞人忧天。
所以他也没有强行解释，而是接着说道：
“一门学问，需要老师作为媒介来传播。”
“一个文明的思想，也同样需要一个群体为主导进行宣扬，让更多的人了解并信仰它。”
“也就是我方才说的，扛起华夏文明的大旗。”
“那么，谁才是扛旗的主导者呢？”
“夏商时期太过久远我们且不去提，只说西周。”
“西周时期，周王室是扛旗之人。”
“周公在前人传承的基础上，结合历史发展，总结出了一整套的礼法制度。”
“并在所有诸侯国里，推行这套礼法制度。”
“凡是不遵守这套制度的都是夷狄，是要被提防打压的对象。”
“遵守这套制度的，那就是自己人，是团结合作的对象。”
“周王室靠着这套制度，统一了人心，稳固了自己的统治。”
“也在事实上，维护并传承了华夏文明，使其没有断绝。”
“镐京被犬戎攻破西周灭亡，东周时期周王室威严扫地，没有能力再扛起华夏大旗。”
“那也是华夏文明最危险的时期。”
“虽然史书没有明确记载，但通过一些细节可以看到。”
“周边的蛮夷都想趁着天下大乱入侵中原，很多诸侯国被攻破毁灭。”
“《公羊传·尊贤》篇就记载，春秋之时，天子微弱，诸侯力政，皆叛不朝。”
“众暴寡，强劫弱，南夷与北狄交侵，中国之不绝若线。”
“当时的情况已经危险到了极点，史书对其的评价就是，华夏文明差点像线一样被扯断。”
“试想一下，如果当时夷狄入侵成功，灭亡了周王室和诸侯国。”
“他们会传承华夏文明吗？”
“他们是歌颂自己的祖先，还是会赞美华夏族群的上古先贤？”
长孙无忌说道：“子曰，微管仲，吾其被发左衽矣。”
“由此可见，若中原被破，夷狄是不会使用华夏礼法的。”
陈玄玉接话道：“这就是传承的意义。”
“若传承断绝，我们所做的一切都将烟消云散，毫无意义。”
李世民眼睛里露出明悟之色，他终于感受到了，陈玄玉讲这些话的用意。
陈玄玉见他没有说话的打算，就接着说道：
“就在这个生死攸关的时候，齐桓公和管仲站了出来。”
“他们喊出了‘尊王攘夷’的口号，重新扛起了华夏文明的大旗。”
“尊王，尊的是周王室以及周王室制定的礼法制度，以此来团结所有诸侯国。”
“他为什么要特意强调，遵守周王室制定的礼法制度？”
“一方面是为自己的霸业寻求法理上的支持。”
“另一方面，也是为了应对夷狄入侵。”
“当你弱小的时候，想要保存自己不被消灭，就必须想办法团结更多的人。”
“最简单的路子就是，先区分敌我，然后强化与盟友的共同属性，加深和敌人的分野。”
“最后团结拥有共同属性的人，一起对抗敌人。”
“【华夏】就是中原列国最大的共同属性。”
“我们都是华夏人，有共同的祖先，遵守共同的礼法制度。”
“那些夷狄生活习惯和我们不一样，礼法制度也和我们完全不同，就连吃的饭都不一样。”
“我们必须要联手将抗击夷狄入侵，保卫我们的生活。”
李世民和长孙无忌都眼睛一亮，这又是一个全新的看待事情的视角。
尤其是强化相同属性，加深和敌人的区别。
更是让两人惊叹不已。
李世民说道：“若我没记错，夷夏之辨第一次出现在史书上，就是春秋时期的事情。”
“没想到竟源于齐桓公和管仲。”
长孙无忌赞道：“竟能想到此法，二人不愧是一代明君贤臣。”
陈玄玉等两人夸完，才接着说道：“尊王攘夷背后还有一层考量。”
“齐桓公说我们是华夏人，要一起抵抗夷狄，保卫自己的生活。”
“其他国家为什么会听从？”
“或者说，大家为什么会认同华夏这个身份？”
“夷狄打过来了，投降当他们的藩属国，不一样可以生存吗？”
“为什么列国宁愿亡国，也不愿意放弃华夏身份呢？”
“原因在哪里？”
李世民和长孙无忌很是疑惑，什么原因在哪？
华夏作为天下的中心，坚守华夏身份不是理所应当的吗？还需要什么理由？
陈玄玉不禁摇摇头，决定不问他们了，直接讲道：
“很简单，为了一个‘贵’字。”
长孙无忌疑惑的道：“贵？”
陈玄玉肯定的道：“对，贵，尊贵的贵。”
“我‘贵’就是人上人，你不‘贵’就是卑贱的人。”
“华夏人就是尊贵的，夷狄就是卑贱的。”
“当这种观念深入人心，列国自然没人愿意投降夷狄。”
“他们宁愿死，也要守护住自己‘贵’的属性。”
“可是，如何来界定贵贱呢？标准是什么？”
“肯定不是锦衣玉食，夷狄的生产力虽然不如华夏。”
“可他们的统治阶层生活质量也是非常高的。”
“但即便如此，夷狄的统治者在华夏眼里，依然是低贱之人。”