苏相想了解巫蛊医术是真，但最为重要的，还是要找个借口留下来，在与蚕仙娘娘接触中，多行了解，才好想出点拨她偏执的对策。
“我看这位娘娘慈悲善目，脾气温和，你怎么反而有些愁眉？”
苏相听得齐霞儿询问，揉了揉眉头道：
“慈悲也是偏执，这位娘娘已经没了仙道之心，师父真是会出难题。”
说着，忍不住抱怨了一句。
“怎会？”齐霞儿修行太玄三章还短，虽然将佛法化为道家真气，改易了根基，但道佛世界观的区别，尚未真正扭转过来，这需要时间慢慢改变，急切不得。
“佛祖尚有割肉饲鹰之举，这位娘娘有慈悲普渡之心，如何便是偏执了？”
修佛法者，日日读经，苦苦修持，可法力越深，反而越没有了普渡菩提之心。
说来其实颇为讽刺。
“你也说了是佛祖，佛祖眼中众生平等，人类野兽，并无区别，山石草木亦可点化，众生皆可成佛。
蚕仙娘娘境界不到，所谓慈悲其实片面，便如你所说佛祖割肉饲鹰故事，救了兔子，老鹰无食便要饿死，佛祖知晓此中道理，便以自身之肉为老鹰果腹，不偏不倚，只舍了自身。
但娘娘的慈悲，是站在人身的慈悲，此举其实也无错，但偏偏她自身认识有异，将这片面慈悲理解为慈悲本质，就才是其中问题所在。”
苏相所理解，却也不全对，其中极为复杂，言语其实很难详解，境界到了，自然便懂，境界不到，理解起来，就难免有些艰难。
齐霞儿听的有些糊涂之余，也有些领悟。
“道家玄门修行与佛门确实不同。”
她暂时也只能得出如此结论。
苏相笑了笑，没有再言，许多东西，需要潜移默化，急切不得，急了反而会坏事。
便如姜仙子所言，修为到了优昙神尼那般境界，只要自身不堕，外力已经很难杀死。
齐霞儿得了优昙神尼道统，便如她在此界的一个描点。
虽然这老尼修成大菩萨佛陀，重回蜀山世界的可能极小，但也真个不能不防。
姜仙子一定要她修行太玄三章斩断佛缘，更多的其实还是出于这重考虑。
毕竟可能再小，也是有可能的，让齐霞儿化佛为道，直接断了优昙道统，彻底扫除后患，总比日后真出问题，要简单的多。
苏相不知道这其中的弯弯绕绕，但冥冥之中，却也做出了最为合适的配合，以道家理念，来冲击齐霞儿佛家世界观，待得佛家世界观彻底被道家所代替之日，也就是优昙神尼道统断绝之时。
论起其中的狠辣，丝毫不输当初齐漱溟夫妇灵堂祭拜柳道人。
同样都是斩草除根，只是一个所为有些下作卑鄙。
一个却只是留下引头，具体如何，却让齐霞儿自己去选，所为还算光明。
便是优昙本人在此，也只会叹息一声‘女大不中留’而已，并不会觉得许崇夫妇下作。
而这，就是区别。
接下来的时日，苏相便待在彩云山与蚕仙娘娘请教巫蛊之道。