林黛玉微微点头，眼眸顿时一亮，焕发出专注而灵动的神采。
她立刻端正坐姿，诚恳请教道：
“只是读到殿下的《平等论》，心中有些疑惑，在于其理论根基。”
她稍顿，似在整理思绪，随即流畅地诵出文中段落：
“天地生物，莫非一气流行，乾坤赋形，皆承一元之理。”
“朱子曰：有理而后有气，理一分殊。此‘理一’者，天理也，‘分殊’乃万象纷呈。”
“伯安先生曰：愚夫愚妇之一点清明，与圣人之昭昭然者，岂有二乎？”
“此即朱夫子所谓‘人人有一太极’，皆具天理之全体也。”
“故贩夫走卒之足，与王侯将相之冠，同立此苍茫大地，同被此日月照临。”
“巍巍乎，天理之公何其至大！”
诵罢，她眼中闪着悟后的欣悦：“殿下开篇便立足于朱子之理、伯安之心，阐明万物一体、天理共具之理。”
“无论圣凡贵贱，皆同禀天理，同立于天地之间。”
“此论与儒家根本精义浑然相合，令人信服。”
接着，她又引述下文：“殿下又言：伯安先生承此心绪，昌言‘心即理’、‘致良知’，遂振聋发聩曰：满街都是圣人！”
“此非虚饰之辞，乃见性之彻悟。”
“人心皆具昭灵不昧之良知，如明珠在水，纵蒙尘翳而光体固存。”
“显贵者无由矜夸，微贱者亦不必自惭，盖因良知之体浑然同具，无增损于其间。”
“昔日伯安先生点化樵夫、提撕灶丁，正见此圣凡本无隔阂，只在迷悟须臾之间。”
她浅浅一笑，带着了然：“殿下这是借伯安先生之行谊，论证良知为人人所固有，乃成圣之基，破除了地位尊卑与道德高下的必然联系。”
说完，她语气略带惊讶与钦佩：“未曾想殿下于朱子之学与伯安先生之学皆如此精深？”
黛玉自幼在江南长大，而心学在江南又颇为流行，自然知道什么是心学，也听说过鼎鼎大名的新建伯王伯安。
王伯安是浙江人，乃是大晟儒学大宗师，心学的集大成者，进士出身，能文能武，曾经平定过宗王叛乱，因功而授爵，大晟朝也是极为有名望的人了。
张逸微微一笑，谦虚道：“我不过是集先贤思想之大成，融会贯通，继往开来，以期能裨益当世。”
“读书人读圣贤书，所学何事？正该如此。”
黛玉深以为然地点点头，随即提出更深一层的疑问：
“殿下，后文所言，泰州王心斋者，提倡百姓日用即道。”
“更有激进言论说...”
“说圣人之道，无异于百姓日用。凡有异者，皆谓之异端。”
“所谓‘淮南格物’，以尊身立本，揭‘身是本，天下国家是末’之宏旨...”
黛玉眼睛看着张逸，充满了旺盛的求知欲，“这些话我倒是能明白，然则这位王心斋先生，究系何方大贤？为何我往日竟未曾听闻？”
张逸颔首，耐心解答道：“王心斋先生名艮，字汝止，号心斋，乃伯安先生之高足。”
“其出身盐场灶户，早年因家贫失学，然聪颖好学，自学成才，后拜于伯安先生门下。”
“其在泰州广收门徒，有教无类，不问出身。”