不过少年在发现林若曦的身上并未升起“战意”时，眼中那饶有兴致的微光稍稍黯淡了一丝，似乎有些失望。
“看来，并非是‘愚者’啊。”
他轻声自语，语气中带着一丝若有若无的叹息。
虽然说这才是聪明人的做法，但他想要遇到的是，哪怕明知他是神明，明知力量悬殊如天堑，却依然会被欲望冲昏头脑，不顾一切咆哮着冲上来的“愚者”。
“嗯？愚者？这个词......”
林若曦的脑海中突然浮现出一部相较现在，有些古老的作品。
在那部作品中，人们编织了各式各样的神话，而神话又造就了各式各样的诸神，众神本应也如在各自的神话中维持着本应有的角色，使世界正常运行；
但却不是所有的神都会本分地顺从自身的神话角色。
总有一些神祇，或因对现状不满，或因对自由的渴望，或因纯粹的叛逆，选择脱离神话的桎梏，悖逆自身被赋予的“命运”，以独立的意志降临现世，随心所欲地行使力量。
这些神祇，便被称作“不从之神”。
他们的降临，往往伴随着违背自然规律的天灾、颠覆常识的异象，以及对人类文明秩序的冲击与破坏，是名副其实的“天灾”。
故而，人类之中，也诞生了能够抗衡，甚至击倒这些“不从之神”的存在。
他们是王者，是魔王，是以凡人之身弑杀神明，篡夺其权能而驾驭神明伟力，行走于神与人边界之上的“愚者”与“霸者”。
当相应的记忆被眼前的少年激活，当少年那俊美非人的容颜、悲悯与疏离并存的神性、以及那温和表象下所透出的傲慢完美重叠到一起；
一个在作品中的名字，浮现在林若曦的脑海中。
“韦勒斯拉纳？”
这个名字从林若曦口中说出，而在她说出口的瞬间；青石之上，始终保持着闲适姿态的少年，或者说“韦勒斯拉纳”的脸上，第一次出现了无可掩饰的波动。
他微微睁大眼眸，整个身体似乎都因为这句意外的称呼而呈现出一种瞬间的凝滞。
那张完美得不真实的脸庞上，毫不掩饰地浮现出惊讶的表情。
“韦勒斯拉纳”确实没有想到对方能够认出自己的身份。
神话传说中的神祇何其之多？
形象、权能、传说纷繁复杂，彼此交织又各有演变。
而神明显现于世间的具体姿态，也往往与神话典籍中记载的“形象”存在或多或少的差异。
就像此刻以“少年”姿态降临的他，与波斯神话中关于军神韦勒斯拉纳的传统描述，就有着显著的不同。
更何况，这里是与他诞生的“故乡”截然不同的世界。
虽然文明相似，但是神话却并不完全相同；按照常理，此界的生灵对他的认知应该是一片空白，或者说，即便存在类似的“军神”、“胜利之神”概念，也应是与此界神话绑定的“韦勒斯拉纳”。
但眼前这个“凡人”，竟然能一口道破他的神名？
这怎能不让他感到惊讶？
“竟然还真是你。”
林若曦看到“韦勒斯拉纳”脸上那毫不掩饰的惊讶神色，也就确定自己的猜测是正确的。
没想到自己基于那点模糊记忆和对方特征的猜测，竟然一击中的。
她不是什么神话学者。
对波斯神话的了解也仅限于一些大众常识。
能瞬间联想到“韦勒斯拉纳”这个名字，更多是依赖于很久以前看过的那部名为《弑神者》的作品所留下的印象。
所幸也确实对版，面前这个“韦勒斯拉纳”就是源自她所看过的作品《弑神者》中的“韦勒斯拉纳”。
如果是现实世界正统神话典籍中记载的那位波斯军神，她恐怕还真认不出来。
而《弑神者》的世界，是一个神话与现世激烈碰撞的世界。
在那里，人类并非永远匍匐于神威之下。
极少数被命运选中的人类，能够完成“弑杀神明”这一几乎不可能的奇迹，并借此篡夺神明的权能，从而晋升为凌驾于凡俗之上的“弑神者”。
“弑神者”是霸者，因其斩杀了天上的神明，篡夺了至高无上的权柄。
“弑神者”是王者，因其执掌着神之权能，得以支配地上的众生与秩序。
“弑神者”是魔王，因其力量凌驾于万物之上，行走世间无人能与之抗衡！
这些描述看似夸张，实则准确概括了“弑神者”的本质；因为在那个世界，人类与神明之间的差距，几乎是不可能的跨越的。
哪怕是修炼到修行体系的尽头，也绝不可能拥有比肩“不从之神”的力量。
所以能够成为“弑神者”这件事本身，就是近乎不可能的奇迹！
而“韦勒斯拉纳”，在《弑神者》的故事中，正是这样一位被“弑杀”的神明，同时也是主角草薙护堂踏上“弑神者”道路的起点。
“韦勒斯拉纳”是古代波斯的军神，侍奉光之神“密特拉”的守护者。
由于密特拉本身是太阳的化身，“韦勒斯拉纳”也与太阳有着深厚的渊源；同时，他与希腊的大英雄赫拉克勒斯也有着密切关联，被视为一种“征服”的象征。
他拥有十大化身权能，分别是：【强风】、【雄牛】、【白马】、【骆驼】、【山猪】、【少年】、【凤】、【雄羊】、【山羊】以及【手持黄金之剑的人类战士】。