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第643章 以“贞德”之名拯救这个国家,此乃主的旨意

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  那些花粉,或许对那些意志薄弱的人类有效,能让他们沉溺于虚幻的满足,心甘情愿地放弃一切。

  但对于强者,能起到什么用处?

  心中自有不可动摇的信念,岂会轻易被外物所惑,放弃真实的自我与追求?

  在他看来,这齐杰拉的花粉,某种程度上,倒像是一场“筛选”。

  能被其诱惑、自愿沉沦的,无非是心灵上的“弱者”。

  他们或许拥有力量,但意志不足以匹配其力量;或者连力量也匮乏,只能躲在虚幻中逃避现实。

  这样的人,在这场波及整个世界的灾难中率先被淘汰,不过是自然之理,是弱肉强食的另一种表现形式罢了。

  真正能在齐杰拉的影响下保持清醒,甚至主动与之对抗的,无论是凭借强大的实力硬抗花粉侵蚀,还是依靠坚韧不拔的意志挣脱幻梦诱惑,都证明了其“强者”的本质。

  他们才有资格在这个新的时代活下去,继续前行。

  毁灭的,不过是本就不该留存于世的弱者罢了,他又怎么会在意蝼蚁的生死?

  该在意的,是那位圣女贞德。

  来到这个世界数月,杀生丸有足够的时间去了解脚下这片土地现在和过去,也了解了那位圣女贞德在这个国家历史中的描述。

  一个在故国危亡之际,自称获得“主”之启示的农家少女,凭借不可思议的感召力与军事才能,带领濒临崩溃的军队取得一场场胜利,最终扭转战局,却又在不久后被自己人所出卖,在烈焰中结束了短暂而炽烈的一生。

  而如今这位,同样名叫贞德,同样宣称秉承神意,同样在“灵气复苏”后的乱世中挺身而出,凝聚人心,带领这个名为“高卢”的国家,在变异生物、天灾人祸中挣扎求存,重新站稳脚跟。

  民众同样视她为“圣女”,为救赎的象征,狂热地追随与信仰她。

  这个贞德,与历史上那个贞德,是什么关系?

  承载了“圣女贞德”模板的“诸天角色模板持有者”?亦或者是“次元生命”?

  杀生丸不清楚,这个国家的人似乎也不怎么在意,或者说不愿意深究。

  他们只是全心全意地信任、依赖眼前这位带领他们走出困境的“圣女贞德”。

  杀生丸曾对此有过一瞬的好奇。

  如果她是历史中的贞德,为何在经历了一切后,会选择再次守护这个国家?

  如果她并不是历史中的贞德,那为什么又要以“贞德”之名,来拯救这个国家?

  这个问题,他询问过贞德,而贞德给予他的答案是:

  “此乃主的旨意,是我肩负的使命。”

  主的旨意,使命。

  杀生丸自然不信什么“主”,但是他也不会怀疑“贞德”的话,

  只是,明明并非这个国家的君主,并非这个国家的统治者,却要将这个国度、这些民众的存续,视为自己必须背负、甚至不惜为之牺牲一切的责任。

  而这个国家的民众,也因此而心甘情愿地追随她,信任她,甚至狂热地崇拜她。

  她不是王,却拥有比王更坚实的权威与号召力。

  对“领土”的责任感,对自身“道路”的坚持,将个人意志贯彻、并转化为行动的感召力。

  这些都是成为一位“王”应该具备的东西。

  但她身上又有着远超“王”的光芒。

  不计得失、不求回报、将“守护这个国家”本身置于个人存在之上......

  “王”会珍视子民,守护领地,但绝不会将自身价值完全等同于子民与领地,更不会轻易为了它们而准备献出一切。

  就像他的父亲斗牙王,其霸道与威严毋庸置疑,但他最终的陨落,却是为了一个人类女子。

  一念及此,杀生丸摇了摇头。

  人类的故事看的久了,就会知道,在“王”的标准上,他的父亲并不合格,而“贞德”也不是区区的“王”就能够形容的。

  她是圣女、是圣人,是超越世俗权柄,以信仰、牺牲、奉献来引领和拯救众生的象征。

  只是,这样的人,其存在本身往往与灾难绑定。

  一旦灾难过去,战争结束,秩序重建,当世俗的权力、利益、复杂的人性重新占据主流时,她那过于耀眼的光芒,便会显得刺眼,甚至碍事。

  到那时,她的结局会是什么?

  杀生丸心中早已有了答案。

  人类的历史,是很有趣的东西。

  杀生丸不得不承认,在那些充斥着战争、阴谋、背叛、短暂辉煌与漫长腐朽的记录中,他看到了比妖怪世界更加复杂、也更加直指本质的关于权力、欲望、信仰与人性弱点的演绎。

  而他们创作出的“作品”,在幻想的外衣下,往往将这些人性的暗面与光辉,以更加浓缩、更加戏剧化的方式呈现出来。

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