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第七百一十七章 王羲之

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  这声音……

  杨秀可以肯定,这并不是他兄长的声音。

  毕竟先前的那声“父皇”才是兄长发出。

  可……

  倘若不是兄长,那又会是谁的声音,令他熟悉又陌生呢?

  杨秀的思绪仅持续了片刻,他便决定依照面前之人所说的那样直起身子。

  待杨秀直起身子看向身前。

  他蓦然发现,面前站着的两人中,除了他所熟悉的兄长杨广,竟然还有一位绝对不可能出现在此地的人物。

  “父……父皇?”

  杨秀的眼睛瞪圆,一脸的难以置信。

  父皇明明已于十三年前离世,如今怎么可能死而复生!

  杨秀那一脸震惊的神情全都落在了杨坚的眼中。

  看着面前已经不惑之年的杨秀,杨坚的神情微动。

  仁寿元年,他的这位儿子还未而立之年,如今却……

  “父……父皇?是你吗?”

  看着与自己记忆中相差无几的父皇,杨秀有些控制不住自己的情绪,眼泪夺眶而出。

  仁寿二年,他由高高在上的蜀王,被父皇废为庶人。

  说实话,当时的他对父皇充满了愤慨。

  他身为蜀王,父皇之子,不过就是在自己的领地内奢靡了一番。

  这原本就是一件稀松平常的小事。

  毕竟历朝历代的亲王也如同他这般。

  可是,父皇得知此事后,却没有丝毫留情,直接将他从蜀王被贬为庶人。

  不过,经过这些年的囚禁生涯,他也清楚地知道了自己当年干下的事情有多么混账。

  因此,此时的他对当年的事情已经释怀了。

  或者说,能够体谅父皇的难处。

  所以,见到阔别已久的父皇后,他的心中仅有欣喜,而没有一丝一毫的仇恨。

  望着面前涕泪纵横的杨秀,杨坚动容地点了点头。

  虽说从店家那里知晓了他这位四子的所作所为后的他很是气愤。

  可就像店家说的那样,他与伽罗平日里对几位儿子实在是太过苛责,最终造就了他的这几位儿子都没有落得好结局。

  “秀儿,没事了,父皇这就带你回家……”

  “带儿回家?”

  杨秀神情一怔,不过很快他便露出了了然之色。

  是啊,他怎么可能平白无故地见到父皇。

  想来是自己大限将至,这才见到了早已死去的父皇。

  “……你近日也准备准备,过几日我们便离开江都返回大兴。”

  嗯?返回大兴?

  杨秀整个人一怔。

  “父皇,不是儿大限将至,父皇特意来接我的吗?”

  杨坚被杨秀逗笑了。

  “自然不是,接下来的这件事说来话长,为父慢慢将之告知于你。”

  ……

  公元357年,除了是前秦寿光三年,还是东晋的升平元年。

  就在今年,晋穆帝司马聃刚成年加冠,理当开始亲自执政。

  作为辅政大臣的会稽王司马昱也意图还政于司马聃,但是被司马聃拒绝了。

  之所以会发生如此情况,与一人有着密不可分的关系。

  那人便是东晋大司马桓温。

  原本桓温仅是荆州刺史。

  可是随着他347年平定蜀地的成汉,以及354年北伐击败前秦。

  他的势力一步步增大,地位也一步步升高。

  等到了357年,他已经彻底掌控了长江中上游兵权。

  他所在的荆州,也与东晋都城所在的建康形成了对立的格局。

  也正是有这桓温在,使得还政发生了些变数。

  在晋穆帝司马聃成年后,会稽王司马昱理当还政。

  事实上,司马昱也的确是这么做的。

  因为司马昱这个人对权力没什么兴趣,归还权力也是他所希望的事情。

  而司马聃拒绝的原因则是因为桓温势大。

  一旦司马昱彻底还政,失去了辅政身份的保护,司马昱就很有可能被桓温清除。

  而司马聃若亲揽大权,则需直接对抗桓温,风险极高。

  要对抗桓温,身为宗室的司马昱不容有失。

  而这就形成了司马昱还政,司马聃不许的情况发生。

  只不过,东晋的局势与抵达东晋的苏轼一行人并无多大的关系。

  毕竟他们此行的目的仅是为了见王羲之,并没有参与到东晋局势的打算。

  升平元年,会稽郡,剡县。

  王羲之虽出身于顶级士族琅琊王氏,但官职任命常受家族势力与皇权博弈影响。

  加之王羲之并非核心人人物,所以其担任的,都是会稽内史、右军将军等职务。

  说低也不低,说高也不高。

  这导致了王羲之的政治抱负难以施展。

  后来,因为与同族上司不合,王羲之愤而辞官,并且表示不再出仕。

  这在琅琊王氏也是首例。

  尽管有诸多人员劝说,但王羲之心意已决。

  在辞官后,他便携带着一家老小前往了会稽郡的剡县。

  由于此地风景秀丽,王羲之便在此地定居。

  建造藏书楼阁,收藏书籍、读书治学。

  种植桑树、果树,从事农耕园艺。

  教导家族中的子侄后辈。

  创作诗歌、文章,练习书法、绘画。

  并时不时与一众好友游山玩水。

  而今日,王羲之正与三位好友在四明山的亭中饮酒作乐。

  三人分别是许询、支遁与谢安。

  许询出身于高阳许氏,他的父亲乃是东晋开国皇帝司马睿的部属,跟随司马睿一同南渡。

  按理来说,许询如果想要做官,他是能够获得一个不小的官职的。

  但许询却没有做官的意思。

  甚至于,为了躲避做官,他不停地换地方隐居。

  许询与王羲之的友情很深。

  当年,王羲之在兰亭写下著名的《兰亭集序》时,许询就是参与的众多人员之一。

  而在得知王羲之隐居剡县后,他便干脆搬到王羲之的隔壁。

  李白的名篇《送王屋山人魏万还王屋》提到“此中久延伫,入剡寻王许”,其中“王”“许”便是指王羲之与许询。

  至于支遁,则是东晋时期有名的得道高僧。

  当时,庄子的玄学大行其道,因此盛行一种名为“清谈”的活动。

  参与者一般是名士之类的人员,他们围绕人生、社会及宇宙哲理展开学术社交。

  而身为佛教中人的支遁也时常参与到这种活动中来。

  由此,他也认识了王羲之,许询等人。

  三人中的最后一人谢安,出生于陈郡谢氏,他也与许询一样拒绝入仕。

  其常年和王羲之、许询、支遁等人游山玩水。

  后来,他受大司马桓温相邀,担任起帐下司马。

  在桓温企图篡晋自立时,谢安从容应对,令桓温慑服,没有走出那关键的一步。

  之后桓温身死,他开始掌权。

  而谢安一生最耀眼的时候,就是那场大名鼎鼎的淝水之战。

  面对数十万的前秦大军,谢安率领八万东晋军队大破前秦军队,粉碎了苻坚一统天下的梦想,保全了东晋的江山。

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