这倒也确实符合刘备的经历。
“玄德，既然你不愿更改，那便算了。
至于庙号……虽然历史上的你没有庙号，但如今，凭借玄德你再造大汉的功绩，确实应当有一个属于自己的庙号。”
得知皇叔即将拥有自己的庙号，刘协在旁面露艳羡之色。
在大汉，庙号可谓是极度稀缺。
前汉仅有高皇帝，孝文皇帝，孝武皇帝，孝宣皇帝有庙号。
后汉仅有光武皇帝，孝明皇帝，孝章皇帝有庙号。
他从来没有指望自己有一天能够获得庙号。
谁曾想，他的皇叔还没有登基，便确定有了自己的庙号。
说不羡慕那是假的。
“老刘，事实上玄德公有庙号，只不过那庙号是之后朝代追封的。”
“哦？之后的朝代竟然有人给刘备追封庙号？不是其是谁，难不成是刘备的后人？”
庙号牵扯到宗庙祭祀，一般只有子嗣后代才会为先人创立庙号。
“老刘，追封玄德公之人并不是玄德公的后代。”
“不是刘备的后代？那他为何会追封刘备庙号？”
“这个嘛……追封玄德公庙号之人，名为刘渊，乃是匈奴人。”
“什么，匈奴人？匈奴人为何姓刘！等等！”
忽地，刘彻仿佛是意识到什么一般，面露恍然之色。
“老刘，看来你已经猜到了，这刘渊，正是匈奴冒顿单于之后。
汉初，冒顿单于迎娶了太祖刘邦的宗室女，他与你们太祖约定为兄弟，而他的后代，则是以刘姓为汉姓。”
此时刘彻的脸黑得如同锅底一般。
汉初，匈奴势大，太祖迫不得已，这才被迫嫁女。
结果，就造成了店家所说的情况。
沉默片刻后，刘彻神色稍缓。
“店家，那为何这位匈奴人会追封刘备呢？”
“当时，正值西晋末年，天下大乱，胡人大肆南下，而刘渊便是其中一支。
不过，与普通胡人不同。
一来刘渊的部落久在汉地，汉化程度较高。
幼时他便拜大儒为师，学习儒家经典。
老刘，说出来你可能不信，刘渊虽然是匈奴人，但是他完全称得上一代大儒。
二来刘渊稍长一些后，他便来到了晋朝当质子，因此得以学习了大量汉朝的经验。
后来，天下大乱之际，刘渊揭竿而起，打出了汉朝的旗号，以招抚民心。
他尊玄德公为烈祖，尊后主刘禅为孝怀皇帝。
最终，刘渊成功割据一方，建立汉赵。”
得知匈奴人打出他汉朝的旗号，刘彻的神色可以说无比难看。
不过，此时的刘彻并未在此事上太过细究。
他的注意力，已全然集中到刚刚张泊提及的“烈祖”庙号上。
庙号中的“烈”与谥号中的“烈”都是一个意思，都有建立功业之意。
但是“祖”就很有说法。
“祖”一般是对开国皇帝的尊称。
像太祖刘邦，世祖刘秀。
刘渊追封刘备为烈祖，倒没有不妥之处。
因为当时的大汉已经被曹魏取代，而刘备创立蜀汉，旨在复兴汉室。
这种局面与当初光武帝刘秀所面临的局面极其相似。
但是，现在不同了。
“店家，历史上的刘备称呼其为烈祖无可厚非，毕竟那时候的刘备相当于重新开创大汉。
可当前刘备面临的局面不同。
尽管东汉末年天下大乱，但我大汉的传承并未断绝。
所以，刘备的庙号中是绝对不能带‘祖’的，不然一朝两祖，成何体统！”
刘彻所言张泊自然是一清二楚。
想当初，朱元璋得知朱棣是成祖后，那是恨不得将朱棣的头给拧下来。
不过，也有特例。
就比如曹魏一朝三祖。
太祖曹操，世祖曹丕，烈祖曹叡。
感受到张泊的目光，曹操脸色一黑。
孝武皇帝刚说一朝二祖，店家就将目光望了过来。
这什么意思他岂能不知。
问题是，这又不是他能掌控的。
张泊从黑着脸的曹操身上收回目光，刘彻还在一旁补充道。
“而且店家，曹魏那一方应该也有一个烈祖吧。
从这两位烈祖，便可看出烈祖并不是多么好的庙号，其仅能充当割据势力的庙号罢了。
而刘备接下来要接手的，可是一个大一统的大汉。
烈祖庙号显然已经不适用于现在的刘备了。”
“老刘，你别激动，我这不就是稍微提了一句烈祖吗？
现在看来，玄德公也确实需要一个全新的庙号了。”
随着张泊的话音落下，在场众人纷纷低下头，为刘备想新的庙号。
张泊也同众人一样陷入思考。
不过，还没思考一会儿，张泊猛地一拍脑门。
他差点将手机忘记。
他想不出，难道广大网友也想不出？
他记得以前就看过类似的内容。
当即，张泊便掏出手机，查看起有关内容。
事实证明，手机还是有点用的。
但……作用不多。
在网上，张泊搜索“假如刘备三兴大汉，应该用什么庙号”的问题，而评论区最多的就是中祖。
中，代表中兴王朝。
祖，象征开创性的功绩。
要达成这个条件不简单。
例如刘秀，他是可以被称为中祖的。
但是，由于世系转移，所以刘秀的庙号被称作世祖。
而有着刘秀这个前车之鉴，之后有类似的中兴者，一般都以世祖称之。
像元世祖忽必烈。
而中祖就被人刻意忽略了。
刘备能用吗？
能！
但那是对历史上的那位蜀汉皇帝刘备而言。
现在，刘备是从刘协的手中接过的皇帝之位。
和刘彻说的那样，用“祖”就不合适。
难道说，用中宗？
这个念头刚一升起，就被张泊打消了。
中宗是汉宣帝刘病已的庙号。
此时的张泊有些头疼。
他抬头看向周围低首沉吟的众人，有些后悔问出之前的那个问题了。