据说，后续破雾者也有在尝试寻找藤椅，可惜均一无所获。
“你也想坐上去试试？”南安笑着问。
“当然。”穗月毫不迟疑，“如果能坐上去，我一定能回到破晓孤儿院，天天吃吃喝喝，上上课就完事了……哎，长大有什么好的，我想上一辈子的学！”
藤椅这样完全无害化的神魇，是探险中的少数，破雾者汇报的，大多是攻击欲望很强，无法无视的个体。
可惜，两人在这片诡异的草地上行进了小半天，别说能互动的神魇，就连一个活物都不曾遇见。
“南安……”
南安早已习惯穗月对他的称呼在“老资历”与本名之间自如切换，听到她出声，便侧过头去。
她脸上依旧挂着那副轻松散漫、仿佛对一切都满不在乎的神情
“要是我走不出去，死在黑雾里，不用太费心思埋我……不过以后有别人能把你召唤出来，你帮帮忙，怂恿他给我祭祀一下，没准我死后真能享受到贡品呢？”
南安很佩服穗月前一秒还在一本正经交代身后事，下一秒就切换成吃吃喝喝的丝滑。
死了还要惦记两口贡品，也算是种境界了。
“哦，贡品我也要吃肉。”
南安气笑了：“你还挑上了，还有，要是这么简单就能通过祭祀获得死后享受贡品的力量，那你让那些虔诚信仰的人怎么办？”
他还活着时，诺拉大陆上探索“成神之路”的群体中，就有一派专攻信仰成神。
他们的行为流传到民间，逐渐演变为“既然信仰之力能够塑造神明，那么信仰的具体对象似乎就变得不那么重要了“的观点。
一时间，原始宗教狂喜，图腾崇拜高呼“版本更新终于轮到我们了”。
指着盆栽、野草、一株孤零零的枫树就高呼“神明在上”的教派遍地开花。
版本升级速度是惊人的，思潮滚滚而来时，从不会给旧时代的人任何心理准备。
后来者们纷纷搬出古老宗教典籍中对于神明的描述，摘出“神明百相”一词，巧妙化用。
“既然神明有千百种化身，那么，为什么我最爱用的人偶不能是神明？”
“既然神明百相，那我的佩剑，自然也当是神明！”
诺拉大陆传承久远的正统宗教领袖们面对“用你的经文，为我的‘神’正名”的做法，一时间瞠目结舌，难以招架。
传统宗教堵漏洞的速度，远比不上新漏洞被挖掘出来的速度。
新宗教运动的范围很广，南安死的那一年，诺拉大陆已然是勃勃生机，万物竞发。
起手先开除别人的信仰，火刑架矗立，异教徒帽子批发。
人人有帽子戴的宗教大战开打，就差有个费迪南大公心胸开阔一下了。
如今回想，南安甚至觉得，自己死得或许还算“及时”……也不知冒险团的同伴们后来究竟如何了。
总而言之，穗月自述不信仰任何神明时，南安一度怀疑，她会在某一刻端出一樽闻所未闻的神像，念叨着，“我心所在，神明所在，神明无相，我亦无相。”
不过现在看来，穗月显然是个实用主义战士，主打一个谁的宗教版本发鸡蛋，就会信教的雇佣兵模式。
突出不要钱就随便凑热闹，一个鸡蛋就能信两秒，但要长期皈依，那得是另外的价钱。
草地仿佛无边无际，低声讨论的两人还在就着贡品规格讨价还价，不远处黑雾中，阴冷的轮廓线缓慢勾勒。
南安突然驻足，伸手捂住了手舞足蹈，话痨到要列死后愿望清单的穗月的嘴——这家伙话匣子打开就合不上了，叽叽喳喳个没完，任何看了她健美体态而感到稳重安心的人，都会在交流后迎来幻灭的一刻。
穗月反应过来了，顺着南安视线向前望去，呆滞了几秒，猛地环视四周。
他们仿佛正置身于一片广袤天地的绝对中心，深色的草海向着四面八方无限延展，视野中除了起伏的草浪与更远处吞噬一切的浓雾，再无他物。
这片本应空旷死寂、唯有黑雾与荒草统治的天地中央，一把摇椅，在约莫10米外，轻轻晃动。
突兀得像是有人为了凑够积分和点数，布置游戏中家园场景时，随手丢在了这。
“有资料证实，黑雾有读心和响应预期的能力吗？”
南安内心警铃大作。
他们不久前才谈论了那把让人感到安心的藤椅，此刻眼前就出现了形似的物件，他可不会天真地认为是巧合。